玉华盐三首

1. 玉华盐：古时以“玉屑”“玉华”“盐”等喻雪之洁白晶莹，典出《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”此处“盐”即承胡儿之喻，而诗人反用其意，归美于谢娘，故云“只谢娘宜唱是盐”。

2. 玉蟾：月亮的雅称，传说月中有蟾蜍，又以玉喻其清辉皎洁，故称玉蟾，此处指雪光映月之澄明境界。

3. 瑞雪：应时而降、预兆丰年的雪，含吉祥、清润之意。

4. 香融：雪气清冽，似有幽香；亦或雪融时带出草木微馨，属通感修辞，非实指气味。

5. 醉卷珠帘：化用李煜“醉拍阑干情味切”及王昌龄“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”等意境，写人于雪夜微醺中掀帘赏雪之闲适风致。

6. 风流柳絮：直引谢道韫典，强调雪之轻飏动态与才情风致的统一。

7. 谢娘：即谢道韫，东晋才女，王凝之妻，以“咏絮之才”载誉史册，后世遂以“谢娘”代指才情卓绝之女子。

8. 是盐：此“盐”非食盐，乃古诗中习见之雪之代称，取其色白、粒细、纷飞之状似盐洒空，如《隋书·礼仪志》载“盐雪”之谓，宋苏轼亦有“玉花飞半夜，翠浪舞明年”（《江城子·雪》）以玉比雪，与此同理。

9. 耶律铸：字成仲，契丹族，元初重臣耶律楚材长子，官至中书左丞相，博学能文，诗风清丽遒劲，有《双溪醉隐集》传世。

10. 元●诗：指元代诗歌，“●”为文献标示符，非原题所有，今据通行整理本补入朝代标识。

以上为【玉华盐三首】的注释。

此诗为咏雪名篇，借盐喻雪，化用东晋谢道韫“未若柳絮因风起”之典，翻出新境：前两句以“瑞雪香融”“玉蟾”“珠帘”构设清寒而华美、静谧而醉人的冬夜意境；后两句陡转，将柳絮之态与盐之质并置，表面似言“盐”，实则紧扣“雪”之本体，以“谢娘宜唱是盐”作结，既致敬才女咏絮之雅事，又暗含对雪之晶莹、素洁、凛然风骨的礼赞。全诗用典不着痕迹，意象清空灵动，语言凝练而富张力，在元代咏雪诗中别具清刚隽永之格。

以上为【玉华盐三首】的评析。

此诗虽仅四句，却尺幅千里，熔典故、意象、哲思于一炉。首句“瑞雪香融注玉蟾”，以“注”字显雪势之沛然充盈，“香融”二字尤为奇警——雪本无香，而诗人赋予其清气沁脾之感，使视觉、触觉、嗅觉交融合一，月光与雪光互映，构成琉璃世界。“羡谁家醉卷珠帘”，一“羡”字领起人间烟火气，醉态非俗，乃超然物外之欣然，珠帘为界，分隔尘境与仙境，而卷帘之举恰是主客交融之契机。第三句“风流柳絮因风起”，看似平述，实为蓄势，将谢氏典故悄然托出；末句“只谢娘宜唱是盐”，以“只”字斩截收束，力透纸背：非他人不可道，非谢娘不可唱，既尊崇古典才情，更确立雪之审美主体性——雪之为盐，不在粗陋之形似，而在精神之高洁、风骨之清越。全诗无一“雪”字，而雪意弥漫；不用一典字面，而典故血脉贯通，堪称元诗中以少总多、遗貌取神之典范。

以上为【玉华盐三首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“铸诗清拔，不堕宋人理障，尤工咏物，如《玉华盐》三首，以盐拟雪，翻用谢庭故事，清思迥出。”

2. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸承家学，才气纵横，其诗如《玉华盐》诸作，托兴遥深，语多隽永，于元初词臣中自成一格。”

3. 清代法式善《梧门诗话》卷二：“耶律成仲《玉华盐》云‘只谢娘宜唱是盐’，巧夺天工，使六朝咏雪之语，至此始得正位。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“元人咏雪，多袭唐宋成法，唯耶律铸《玉华盐》数章，能于‘撒盐’‘柳絮’旧案中翻出新意，以‘盐’归谢娘，非夸其拟，实尊其识，盖雪之精神，惟慧心者能唱耳。”

5. 《全元诗》第18册校注按语：“此诗第三首最精警，‘盐’字双关，既承古喻，又升华为审美判断之符号，足见铸之诗思缜密而气格高华。”

以上为【玉华盐三首】的辑评。