雨晴游洞宫山天庆观坐间復雨

1. 雨晴：雨后初晴，此处指天气短暂放晴后又下雨。

2. 洞宫山：位于今福建省政和县境内，道教名山，属道教三十六洞天之一。

3. 天庆观：道教宫观名，宋代各地多有天庆观，为祭祀圣祖赵玄朗所设，亦为道士修行之所。

4. 松篁（sōng huáng）：松树与竹子，泛指清幽的林木。

5. 翠微：青翠的山色，常指山腰轻雾缭绕处。

6. 洞天：道教称神仙所居之地，有“十大洞天、三十六小洞天”之说。

7. 酴醾（tú mí）：即荼蘼花，春末夏初开花，古人认为其开时春将尽。

8. 丹灶：道士炼丹用的炉灶，象征修道生活。

9. 山童：道观中侍奉道士的小童。

10. 拂床不用勤留客：意为不必殷勤拂拭床席挽留我，表达诗人无意久留之意。

以上为【雨晴游洞宫山天庆观坐间復雨】的注释。

此诗作于陆游游历洞宫山天庆观时，正值雨后复雨之景。全诗以写景起笔，由外景转入内情，借自然变化与道观清幽之境，抒发诗人仕途疲惫、向往闲逸之情。前两联写景细腻，将“快晴”与“急雨”的矛盾天气赋予人情意味，体现诗人对自然的敏锐感知。后两联转入人事描写，通过道士、山童的闲适生活，反衬自身困于文书的无奈，末句“自怕归”实为“自欲归”之婉辞，透露出对官场生活的厌倦和对隐逸之趣的向往。整首诗语言清新自然，情景交融，意境深远，是陆游山水纪游诗中的佳作。

以上为【雨晴游洞宫山天庆观坐间復雨】的评析。

此诗结构严谨，四联皆工，寓情于景，层层递进。首联以“松篁锁翠微”勾勒出洞宫山清幽深邃之景，“洞天宫殿”点明天庆观的神圣与超凡脱俗，与“对清晖”相映，营造出空灵明净的意境。颔联“快晴似为酴醾计，急雨还妨燕子飞”尤为精妙，将天气变化拟人化——晴为花计，雨妨燕飞，既写自然之趣，又暗含人生无常之叹。颈联转写道观生活，“丹灶冷”见道士之闲，“药苗肥”显山野之生机，进一步烘托出远离尘嚣的宁静。尾联直抒胸臆，“拂床不用勤留客”婉拒主人挽留，而“我困文书自怕归”一句，表面言“怕归”，实则“乐去”，反语见意，深刻揭示诗人对官务繁琐的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗语言简淡而意蕴丰厚，体现了陆游晚年诗风趋于平淡自然的特点。

以上为【雨晴游洞宫山天庆观坐间復雨】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》：“此诗写景清丽，寓意深远，‘快晴’‘急雨’一联，巧思入神，非老于诗者不能道。”

2. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁游山诸作，多寓身世之感。此诗‘我困文书’之语，盖叹簿书劳形，不如山中道士之清闲也。”

3. 《唐宋诗举要》评曰：“写景如画，转接自然。末二语看似谦退，实含愤懑，陆子心事，于此可见。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗以阴晴不定之天气起兴，借道观清境反衬尘世烦扰，表达了诗人对自由闲适生活的深切向往。”

以上为【雨晴游洞宫山天庆观坐间復雨】的辑评。