今来自岭海者云扶桑花也予昔所见殊不类是殆大苏所咏涓涓泣露紫含笑焰焰烧空红拂桑耳花家剪双头见寄始觉首四

1 佛桑：即扶桑，又名朱槿、大红花，原产岭南，古代南方常见花卉，古人或视为寻常之物。

2 扶桑：此处指同一种植物，但因时代或地域审美变化而地位提升。

3 天鸡：神话中报晓之鸡，亦指日出前天空的光色变幻，象征黎明。

4 海蜃楼：即海市蜃楼，古人以为海上幻景，诗中用以烘托扶桑花如幻似真的绚丽景象。

5 染欲醉：形容花色浓艳如被染过，令人目眩神迷，仿佛沉醉其中。

6 茜：茜草，古代红色染料，此处形容花色红如茜染。

7 茜颊：红润的脸颊，比喻扶桑花色泽娇艳。

8 堪千镒：价值千镒（古代重量单位，一镒二十四两），极言其珍贵。

9 莲花似六郎：典出《旧唐书·杨再思传》，张昌宗（小字六郎）貌美，人称“莲花似六郎”，后反用为“六郎似莲花”，成为美男子的代称。此处反问，意谓今日之美在扶桑，何必再提昔日之比？

10 徐渭：明代文学家、书画家，字文长，号青藤老人，诗风奇崛奔放，不拘常格。

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此诗通过今昔对比，抒发了诗人对扶桑花由“贱”转“贵”的感慨，借物咏怀，折射出世情变迁与审美趣味的流转。诗中意象鲜明，色彩浓烈，“染欲醉”“茜成行”等语极具视觉冲击力，末句以反问收束，凸显扶桑之美已超越传统审美典范（如莲花），表达出诗人对新兴之美的推崇与赞叹。全诗语言劲健，气韵流动，体现了徐渭特有的豪放与敏锐。

以上为【今来自岭海者云扶桑花也予昔所见殊不类是殆大苏所咏涓涓泣露紫含笑焰焰烧空红拂桑耳花家剪双头见寄始觉首四】的评析。

本诗以“昔者”与“今来”开篇，形成强烈对比，奠定全诗情感基调——由轻视到尊崇的转变，实则暗含对世俗价值观变迁的洞察。第二联以“天鸡叫罢”“海蜃楼高”营造出宏阔瑰丽的时空背景，将扶桑花置于日出东方、霞光万道的壮美图景中，赋予其神圣与非凡的气象。第三联“染欲醉”三字极为传神，既写花色之浓烈，又写观者之沉迷，物我交融。结联以“都争茜颊”写出世人趋新慕美的心理，“堪千镒”极言其贵重，末句反诘作结，打破传统审美定式，彰显诗人独立不羁的艺术眼光。全诗虽咏花，实则寓世情、抒胸臆，是徐渭典型“以物写心”之作。

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1 《明诗综》卷五十四：“文长诗如跳丸剑舞，不可端倪，此作咏物而意在言外，可见其才情横溢。”

2 《列朝诗集小传·丙集》：“渭天才纵逸，诗文皆有奇气。此诗借扶桑今昔之变，讽世情之好尚无常，语带讥刺而辞采焕发。”

3 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“此诗通过色彩与意象的强烈渲染，将平凡花卉提升至审美中心，体现出晚明文人对日常之美的重新发现。”

4 《徐渭集笺注》：“‘谁问莲花似六郎’一句，翻用唐人典故，打破以人比花之旧套，转以花胜人，足见其胆识。”

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