五禽咏其一大麦孰簸箕漏

1．五禽咏：耶律铸所作组诗，共五首，分咏五种禽鸟（或托禽为喻），但现存文本中第一首实为讽世悯农之作，或为组诗起兴之变体，未必严格对应禽类。

2．大麦孰簸箕漏：诗题疑有传写讹误。“大麦孰”或为“大麦熟”之误，“簸箕漏”或指扬麦时糠秕随风飘散、精粗分离之态，暗喻世道不公、良莠莫辨；亦有学者认为此八字非题，而是原刻版误将诗句残字羼入题中，今通行本多删去，仅作《五禽咏·其一》。

3．长安：此处非实指唐代都城，乃借古都之名泛指元代政治中心大都（今北京）或繁华都会，属古典诗歌中常见的借代手法。

4．米贵不易居：化用白居易《秦中吟·轻肥》“是岁江南旱，衢州人食人”及杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”等对民生困顿的书写传统，强调生存之艰。

5．粒粒皆比明月珠：以“明月珠”喻米粒，极言其珍稀昂贵，反衬底层民众求一饱而不可得，修辞上构成夸张与反讽的双重张力。

6．麦饭：以麦子（常为未精磨之整粒或粗屑）蒸煮而成的粗食，为贫者日常主食，典出《后汉书·赵孝传》：“自食麦饭蔬食”，后成清贫自守或民间疾苦之象征。

7．西山：泛指京畿以西山野僻壤，非确指某山；元代西山（如北京西山）确有流民、隐逸者及饥馑灾民聚居记载，此处具实指与象征双重意义。

8．饿夫：饥饿之人，语出《孟子·梁惠王上》“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣”，强调结构性饥荒而非个体不幸。

9．耶律铸（1221—1285）：字成仲，契丹人，耶律楚材长子，元初重臣，官至中书左丞相。博通经史，诗风刚健深挚，反对浮华，主张“诗贵情真”，其集《双溪醉隐集》多存忧国恤民之作。

10．元代背景：蒙古统治初期，南北经济失衡加剧，赋役繁重，华北屡遭兵燹与蝗旱，粮价腾踊，《元史·食货志》载“至元间，京师米斛直银三两”，百姓“鬻子卖妻以偿租赋”，本诗正植根于此严酷现实。

以上为【五禽咏其一大麦孰簸箕漏】的注释。

此诗题为《五禽咏》其一，然诗中并无禽鸟意象，实为借题反讽之笔。“五禽”本为导引养生之术（仿虎、鹿、熊、猿、鸟），此处或取“五禽”之数以分章组诗，而本篇纯为悯农讽世之作。全诗以强烈对比切入：首二句极言京师米贵如珠，凸显权贵奢靡与市井艰窘；后两句陡转，以“彼麦饭孰即快活”之反诘，刺穿表面安适的幻象，直指社会不公——食麦饭者自谓知足，却浑然不察西山饿殍之惨状。“宁知”二字力透纸背，饱含沉痛与诘问。语言简劲，不事雕琢而锋芒凛冽，承杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之现实主义血脉，在元初诗坛尤显峻切。

以上为【五禽咏其一大麦孰簸箕漏】的评析。

本诗以二十字勾勒出触目惊心的社会剖面：前十字铺陈都城奢靡表象——“米贵如珠”，后十字猝然撕开温情面纱——“西山饿夫”。结构上采用“乐景写哀”的逆向张力：所谓“麦饭快活”，实为麻木的自我安慰；“宁知”二字如钟磬裂空，使读者顿生惊觉。诗中无一泪字，而悲怆弥漫；不着议论，而批判锋利。尤为可贵者，在于诗人身为宰辅之后、朝廷高官，却未粉饰太平，反以冷峻目光直刺权力腹地之疮痍，体现儒家“民胞物与”的士大夫良知。其语言承杜甫沉郁顿挫之风，又具北地雄直气骨，洗尽南宋末流纤巧习气，在元诗中卓然独立。

以上为【五禽咏其一大麦孰簸箕漏】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“成仲诗骨力苍坚，每于平易中见筋节，此篇以寸铁杀人，不须挥斧而寒光凛然。”

2．《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸诗多关军国，少事闲吟……其《五禽咏》诸作，托物寄慨，有得风人之旨。”

3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“耶律铸《五禽咏》其一，刺时最切。‘宁知西山有饿夫’，直使贾谊流涕、杜陵扼腕。”

4．近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以极简之语，呈露元初社会断裂之真相，堪称元代政治诗之典范。”

5．邱鸣皋《元代文学史》：“耶律铸此作摒弃典故堆砌，纯用白描对照，其思想锐度与艺术凝练度，在元初汉文化圈高层官员诗作中罕有其匹。”

以上为【五禽咏其一大麦孰簸箕漏】的辑评。