船子和尚遗蹟在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝

1 船子和尚：唐代著名禅僧德诚，号船子和尚，曾隐居华亭（今上海松江）垂钓传道，后覆舟而逝，为禅宗典故中人物。

2 华亭朱泾之间：今上海市松江区一带，古代属华亭县，朱泾为镇名，为船子和尚活动之地。

3 圭上人：指当时在船子和尚旧迹结庐修行的僧人“圭”，上人是对僧人的尊称。

4 诛茅：剪除杂草，结茅为屋，指建造简陋屋舍，多用于僧人隐居或建庵。

5 西亭精舍：圭上人所建庵名，取义于船子和尚旧迹方位或纪念意义。

6 竹溪：可能为刘克庄友人或当地文士，亦可能为号，代指请诗之人。

7 介：通过、经由，意为“托……请求”。

8 诚和尚：即船子和尚德诚，诗中以“诚”代指其法名。

9 挂孤帆：指船子和尚独棹小舟，漂泊江上，象征其云水行脚、自在无羁的禅者生涯。

10 挑包便拟作禅参：意为背起行囊，准备去参禅学道。“挑包”形象写出行脚僧状，表达诗人向往出世之情。

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此诗通过今昔对照，抒发了诗人对人生归宿的深切感慨。前两句写两位僧人的不同境遇：一为昔日游方之僧，一为今日安居之士；后两句转写自身，面对年华老去、无所依托的现实，萌生出世参禅之念。全诗语言简淡，意境悠远，流露出浓厚的佛理意趣与人生迟暮之叹，体现了宋代士大夫在精神困顿时常借禅门寻求慰藉的文化心理。

以上为【船子和尚遗蹟在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝】的评析。

本诗为刘克庄应请所作的题赠绝句，表面记事写景，实则寄托深远。首句“诚和尚昔挂孤帆”，以历史人物开篇，带出禅门高风，暗含超然物外之意；次句“圭上人今架小庵”，转入当下，展现传承不绝的禅林气象。两相对照，既显时空流转，又见道脉相续。后两句陡转至诗人自我，从旁观者变为参与者，“老去身无安顿处”一句，道尽晚年孤寂与精神漂泊之感。末句“挑包便拟作禅参”看似洒脱，实则蕴含无奈与向往交织的复杂情绪。全诗结构紧凑，由人及己，由史入情，语言质朴而意蕴绵长，典型体现宋人以禅入诗、借诗言志的风格特征。

以上为【船子和尚遗蹟在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，可见为其晚年作品之一，时刘克庄已致仕家居，心境趋于淡泊。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之作，亦有清婉闲适之篇。”此诗属后者，反映其晚年思想趋向内敛。

3 明代胡应麟《诗薮·杂编》称刘克庄“晚岁耽悦禅理，多与方外游”，可为此诗背景之佐证。

4 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，评曰：“因迹生感，语近情遥，得绝句三昧。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄晚年诗作时指出：“好谈禅悦，喜用释典，往往以诗为寄怀遣兴之具。”与此诗旨趣相符。

以上为【船子和尚遗蹟在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝】的辑评。