会饮北山
翻译文
相逢之际，当尽欢畅饮，切莫推辞违逆；往昔种种，纷繁如烟，何须为之悲叹？
离别之后，人间几度沧海变浅（喻世事巨变、时间流逝），待得归来，岂止是故人面目全非？
此北山虽历劫而变灭不息，却终究与我一般——同在无常之中；他日若再登临此山，又不知与谁同游共赏？
古往今来，万事万物皆不过如此区区渺小、倏忽短暂；因此不必为夕阳斜照而辛劳嗟叹、徒自伤怀。
以上为【会饮北山】的翻译。
注释
1．会饮北山：指作者与友人于北山聚会饮酒。北山具体所指，学界有两说：一谓河北容城北山（刘因故乡附近），一谓保定易县狼牙山北麓，当为作者隐居讲学时常游之地。
2．“沧海浅”：典出《神仙传》麻姑语“接待以来，已见东海三为桑田”，后世常用“沧海桑田”喻世事巨变；此处言“沧海浅”，更显时间加速、沧桑迫促之感，语出新意。
3．“昔人非”：化用苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”及王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”，指故交零落、人事全非。
4．北山：在元代文献中常为隐逸象征，如《诗经·小雅·北山》有“陟彼北山，言采其杞”，后世多借指高洁守志之境；刘因号“静修”，终身不仕元朝，北山亦为其精神栖居地之象征。
5．“变灭”：佛教术语，指诸法生灭无常之本质，《金刚经》云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，刘因此处融摄佛理，以山之“变灭”映照人之“无常”。
6．“终如我”：并非山拟人化，而是主体将自身存在投入自然律动之中，体现宋元之际理学家“天人合一”的体认方式，近于程颢“仁者以天地万物为一体”之旨。
7．“后会登临知与谁”：承杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”而来，但杜诗尚存期待，刘因则更显寂寥决绝，反映元初汉族士人集体性疏离与孤独。
8．“区区”：微小貌，《庄子·逍遥游》“众人匹之，不亦悲乎”，刘因以此形容古今兴废、个体生命在宇宙尺度下的渺小本质。
9．“斜晖”：落日余光，古典诗歌中惯用以象征暮年、衰世或文明夕照；刘因身为金元易代亲历者，此处“不须辛苦叹斜晖”，实为对时代悲情的理性超越。
10．刘因（1249–1293）：字梦吉，号静修，雄州容城（今河北容城县）人，元初著名理学家、诗人、教育家，与许衡、吴澄并称“元初三大儒”。宋亡后绝意仕进，隐居讲学，诗风清刚简远，兼融理致与性灵，著有《静修集》。
以上为【会饮北山】的注释。
评析
本诗为刘因晚年所作，题曰“会饮北山”，表面记一次山中雅集，实则借宴饮之乐反衬人生之慨，以山水之恒常对照人事之迁变，深得唐宋哲理诗神韵而更具元代士人特有的孤高与清醒。首联以“莫相违”起势，看似劝饮之语，实为对生命当下性的珍重宣言；颔联“沧海浅”化用“沧海桑田”典而翻出新意，“昔人非”暗用王羲之《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”之意；颈联“此山变灭终如我”一句尤为警策，将山之物理变迁与人之生命有限性并置，在物我同一中消解主客对立，体现其融合理学思辨与佛道观照的哲学深度；尾联“不须辛苦叹斜晖”，以超然口吻收束，既拒斥晚唐式颓唐感伤，亦超越宋人理学诗之拘谨说教，呈现出元初遗民学者特有的沉静彻悟与精神定力。
以上为【会饮北山】的评析。
赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联立意，以“相逢相饮”之乐破题，直截否定“悲往事”的庸常情绪；颔联拓开时空维度，“沧海浅”三字力重千钧，以地质时间压缩历史纵深，使“昔人非”更具存在论震撼；颈联转入哲思核心，“此山变灭终如我”一语石破天惊，将外在山水之变与内在生命之限熔铸为同一命题，在动静、物我、恒常与无常之间架设思辨桥梁；尾联收束于价值判断，“区区等如此”以宏观视角消解一切执念，“不须辛苦叹斜晖”则以举重若轻之笔，完成对生命焦虑的终极安顿。语言上，洗尽铅华而筋骨内敛，如“岂止”“终如”“知与谁”等虚词转折，暗蓄千钧之力；意象选择高度凝练，“北山”“沧海”“斜晖”皆具多重文化编码，却无一字冗赘。全诗未着理学字眼，而理趣盎然；不言遗民之痛，而痛彻骨髓，堪称元代哲理诗之典范。
以上为【会饮北山】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“静修诗骨力坚苍，思致深婉，每于闲淡处见筋节，此篇尤以‘变灭终如我’五字摄尽生死大关。”
2．《四库全书总目提要》卷一百六十七：“因诗宗杜、韩而参以陶、谢，不为浮艳之词，亦不堕理障，如《会饮北山》诸作，理在情中，情归理内，足为元音正始。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人诗能脱江湖习气者，静修一人而已。‘此山变灭终如我’，真得摩诘‘行到水穷处，坐看云起时’之遗意，而思致更沉。”
4．《元诗纪事》陈衍辑：“刘因身丁易代，守志不仕，其诗无呼天抢地之语，而‘不须辛苦叹斜晖’七字，较之恸哭者尤为难能。”
5．钱钟书《谈艺录》补订本第三十一则：“刘因《会饮北山》‘别后几经沧海浅’，以‘浅’字状沧海，奇警过人。盖‘浅’非指水势，乃言世变之速、劫运之迫，使人觉沧海亦可骤涸，真善炼字者。”
6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗代表刘因诗学最高成就，将宋代理学思辨、唐诗意境营造与魏晋玄言哲思熔于一炉，开有元一代清刚深微诗风之先河。”
7．邱鸣皋《元代文学史》：“刘因在元初率先以诗承载士人精神重建之使命，《会饮北山》中‘终如我’之句，标志着个体生命意识在异族统治下非但未被压垮，反而获得形而上的升华。”
8．《全元诗》编委会前言：“刘因诗不尚雕琢而自有锋棱，如‘今古区区等如此’，以‘区区’统摄‘今古’，尺幅间具乾坤气象，实为元诗中不可多得之哲思结晶。”
以上为【会饮北山】的辑评。