浮世

1. 浮世：指人世间纷繁变幻、虚幻不实的生活状态，源自佛教观念，常见于宋人诗词中。

2. 滔滔日夜东：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形容时间如流水般不停流逝。

3. 百年均梦寐：百年的人生如同梦境一般虚幻短暂。《庄子·齐物论》有“方其梦也，不知其梦也”之语，表达人生如梦的思想。

4. 万古一虚空：万古的历史最终归于虚无，体现佛道两家对宇宙本质的看法。

5. 青鸟：神话中西王母的信使，《山海经》《汉武故事》均有记载，后多用来象征希望或消息的到来。

6. 铜驼卧棘中：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指洛阳宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”比喻国家衰败、都城荒废。

7. 相逢惟痛饮：相逢之时只能借酒浇愁，反映诗人内心的苦闷与无奈。

8. 令我忆无功：使我回忆起自己未能建立功业，充满自责与遗憾之情。

9. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，一生主张抗金复国，作品兼具豪放与沉郁风格。

10. 此诗作年不详，但从内容看应为晚年所作，思想趋于苍凉，带有浓厚的出世倾向与历史悲感。

以上为【浮世】的注释。

陆游此诗《浮世》以深沉的哲思回顾人生与历史，抒发了对时光流逝、世事无常的感慨。全诗语言简练，意境苍凉，融合了道家“人生如梦”的思想与儒家“功业未就”的忧患意识。前四句从宏观角度写宇宙之永恒与人生之短暂，后四句转入现实意象与个人情感，借“青鸟”“铜驼”等典故暗喻国运衰微、理想难酬。结尾“令我忆无功”一句，沉痛而自省，体现诗人晚年对一生抱负落空的深切反思。

以上为【浮世】的评析。

本诗开篇即以“浮世如流水”起兴，将人生置于浩瀚时空之中，形成强烈对比。“滔滔日夜东”不仅描绘水势，更暗示时间不可逆转的无情。第二联“百年均梦寐，万古一虚空”进一步深化主题，借用道家与佛家的哲理，指出个体生命和历史进程皆归于虚妄，具有强烈的虚无色彩。第三联笔锋转实，“青鸟来云外”象征渺茫的希望或远方的消息，而“铜驼卧棘中”则具象地展现山河破碎、国运衰颓的现实图景，二者对照鲜明，寓意深刻。尾联回归人际交往与自我反省，“相逢惟痛饮”是士人常见的排遣方式，但“令我忆无功”却道出了陆游一生最深的痛处——壮志未酬。全诗由宏入微，由理入情，结构严谨，情感真挚，体现了陆游晚年诗歌特有的沉静与彻悟。

以上为【浮世】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益趋平淡，而感慨愈深，往往于闲淡语中见血性。”此诗正合此评。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以高寿享名，诗至万首，其感时伤事之作，每于不经意处动人肝胆。”此诗“铜驼卧棘”“忆无功”等语，正是不经意中见沉痛。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁心在恢复，而身老林泉，故其诗或愤激，或哀惋，或自宽，皆不离此一念。”此诗虽言虚空，然“忆无功”三字仍可见其忠愤未泯。

4. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“陆务观才力富健，格调苍凉，晚岁多悟道之言，然不忘君国，故能不流于枯寂。”此诗融哲理与忠愤于一体，堪称典型。

5. 陈衍《宋诗精华录》收录此诗，并评曰：“通体浑成，感慨深至。‘百年’‘万古’一联，可作警语读。”

以上为【浮世】的辑评。