翻译
月亮从东海升起，像一个直径一尺的熔银圆盘。
一路西行抵达峨眉山，映照在广阔无垠的天宇之下。
幽居之人内心不宁，难以入眠，在清冷的深夜里独自玩赏自己的影子。
五城十二楼在缥缈的香雾之中若隐若现。
不知是哪位仙人，静静地伫立在高寒之处。
想要说话却无法靠近，只能怅然凝望那如冰雪般清冷的容颜。
我恭敬地叩头祈求怜悯，能否容许我踏着素色的仙鸾飞升？
用捧起的露水当作琼浆，把美玉碾碎作为食物。
清凉的露水漱洗我的牙齿与面颊，洁白的玉屑洗涤我的肺腑肝肠。
我将追随你一同遨游仙境，人间终究充满苦难而少有真正的欢乐。
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注释
1. 十月十四夜：农历十月十四之夜，时近十五，月光极明，故称“终夜如昼”。
2. 海东：东海以东，古人认为月亮从东海升起。
3. 径尺：直径一尺，极言月亮之大，乃夸张之辞。
4. 鎔银盘：熔化的银盘，比喻月光明亮圆润，如银铸而成。
5. 峨嵋：即峨眉山，此处泛指西方高山，非实指四川峨眉。
6. 玉宇：传说中仙人居所，亦指天空、天界。万里宽：形容夜空辽阔。
7. 幽人：隐士，或心境孤寂之人，此处指诗人自谓。
8. 弄影：玩弄自己的影子，语出苏轼《水调歌头》“起舞弄清影”，表达孤寂中的自娱。
9. 五城十二楼：道教传说中的仙人居所，《史记·封禅书》载：“五城十二楼，仙人之所常居。”
10. 素鸾：白色的仙鸟，传说中仙人坐骑，象征飞升成仙。
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评析
本诗为南宋诗人陆游所作，题为《十月十四夜月终夜如昼》，描绘了一个秋夜明月当空、清辉遍地的奇景，并由此引发诗人对超脱尘世、羽化登仙的向往。全诗意境清冷高远，情感深沉内敛，既表现了诗人对自然之美的敏锐感受，也流露出其现实困顿中寻求精神解脱的心理状态。诗中融合神话意象与个人抒怀，语言华美而不失质朴，结构严谨，层层递进，由写景入情思，再转入幻想，最终归于人生感慨，体现了陆游诗歌“豪放中有沉郁”“现实中有浪漫”的典型风格。
以上为【十月十四夜月终夜如昼】的评析。
赏析
此诗以“月”为核心意象，开篇即以壮阔笔法描写月出东海、如银盘高悬的奇景，赋予月亮一种神圣而辉煌的气质。“径尺镕银盘”一句，既写其形，又写其光，极具视觉冲击力。继而将视线推向西陲峨眉，再扩展至“玉宇万里宽”，空间骤然放大，营造出宇宙苍茫的意境。
“幽人耿不寐”以下转入主观抒情，诗人因月光皎洁而夜不能寐，独对清影，心境孤高清绝。“五城十二楼”“香雾间”等句引入道教仙境意象，使诗意由现实跃入虚幻。仙人“亭亭倚高寒”之态，清冷孤傲，正是诗人理想人格的投射。
“欲语不得往”二句，写出凡人与仙界的隔阂，怅惘之情油然而生。随后诗人叩首祈愿，渴望“蹑素鸾”而升仙，饮露餐玉，涤荡身心，追求精神上的彻底净化。结尾“逝将从君游，人间苦无欢”直抒胸臆，道出对现实世界的失望与对超脱境界的向往，情感真挚而悲凉。
全诗融写景、抒情、幻想于一体，语言典雅，节奏舒缓，意境空灵，充分展现了陆游在忧国忧民之外，另一面追求心灵自由与精神超越的诗人形象。
以上为【十月十四夜月终夜如昼】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写月夜清景，托意神仙，盖借游仙以抒侘傺之怀。陆游虽以忠愤著称，然集中游仙之作亦复不少，皆寓志焉。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘月从海东来，径尺镕银盘’，起势雄浑。后半忽入游仙，似李太白风致，而结以‘人间苦无欢’，则其悲慨愈深矣。”
3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗借月兴感，幻想登仙，实为对现实政治失望后之精神逃逸。‘叩头傥见哀’数语，凄恻动人，非真求仙，乃求解脱耳。”
4. 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“陆游诗中不乏飘逸之作，如此诗之游仙体，虽仿李贺、李白，然终带宋人理性底色，其向往仙境，实为对现实压抑之反动。”
以上为【十月十四夜月终夜如昼】的辑评。
拼音版
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