翻译
通往要地的道路上车马如流、舟船如梭,而一位禅师却刚刚获得任命,乘坐着两轮朱漆官车。您在地方施行仁政、巡行劝农之时,定能与高人默契相契、无言而会心相对;那金碧辉煌的佛塔之中,又将供奉何姓人士的真身呢?
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注释
1. 刘泗州:指时任泗州知州的刘氏,生平不详,或为黄庭坚友人。
2. 万马千艘要路津:形容交通要道上车船往来不绝,比喻仕途繁忙喧嚣。
3. 禅翁:对年高德劭僧人的尊称,此处借指刘泗州,赞其有禅者风范。
4. 新画两朱轮:古代高官所乘车驾以朱红涂轮,汉制二千石以上官员得乘朱轮车。“画”通“划”,意为配置。此指刘氏新任要职。
5. 行春:古时官员于春季巡视地方,劝课农桑,称为“行春”。
6. 忘言对:典出《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”指彼此心意相通,无需言语表达。
7. 金碧浮图:金碧辉煌的佛塔。“金碧”形容建筑华丽,“浮图”即“佛陀”,此处指佛塔。
8. 何姓人:语义双关,既可理解为“将来这佛塔中供奉的是哪位高僧”,亦隐喻刘氏若能修心向道,或将成为被后人敬仰之人。
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评析
此诗为黄庭坚寄赠刘泗州之作,以对比手法开篇,将世俗纷繁的仕途要道与禅僧清寂的修行生活并置,暗含对友人虽居官位而能守清净之志的期许。次句“禅翁新画两朱轮”语带双关,既写友人出任地方长官(朱轮为高官车驾),又将其比作“禅翁”,赞其有出尘之风。后两句转写期待:希望对方在施政之余仍能亲近高僧、体悟禅理,“忘言对”化用《庄子》“得意忘言”之意,强调精神契合高于言语交流。末句以问句收束,借佛塔之设叩问修行归宿,寓意深远,余韵悠长。
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赏析
黄庭坚此诗短小精悍,意境深远。首句以“万马千艘”极写尘世奔竞之状,反衬下句“禅翁”之超然。将一位地方大员称为“禅翁”,非但不显突兀,反而凸显诗人对其人格境界的推崇。朱轮本属俗吏象征,冠以“禅翁”二字,则使官职染上清修之气,构思巧妙。第三句“行春定得忘言对”承上启下,由政务转入精神层面,寄望友人在繁忙公务中不忘与高僧晤对,追求心灵契合。结句宕开一笔,以佛塔设问,既呼应“禅”意,又引人思索人生归宿,含蓄隽永。全诗融儒之政事、释之禅理于一体,体现了宋代士大夫“外儒内禅”的典型精神结构。语言凝练,用典自然,格调高逸,是黄庭坚酬赠诗中的佳作。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》:“鲁直诗如‘行春定得忘言对,金碧浮图何姓人’,语虽奇,而有味。”
2. 《诗人玉屑》卷十三:“山谷寄刘泗州诗,以禅语入仕途,不露痕迹,可谓善用虚实者。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评:“此诗寄意深远,外示祝贺,内寓规勉,于尊崇中见友情,于华丽处藏警策。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二:“起二句对照,便见格局。‘禅翁’二字最妙,将仕宦说得如此清脱,非山谷不能。”
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拼音版
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