閒居自述

1. 山翁：山中老翁，诗人自指，表达隐逸之志。

2. 懒是真：懒散出于本性，并非矫饰，强调率真自然的生活态度。

3. 外物：身外之物，指功名利禄、世俗纷争等。

4. 解笑：懂得讥笑或嘲笑，此处暗讽世人好议是非。

5. 不能言：指石头沉默无语，象征质朴无伪。

6. 最可人：最令人感到亲切、可爱。

7. 净扫明窗：打扫明亮的窗户，形容居室整洁清幽。

8. 素几：朴素洁净的几案，体现简朴生活。

9. 闲穿密竹：悠闲地穿行于茂密竹林之中，表现闲适之趣。

10. 无锥：连插锥之地都没有，极言贫穷。语出《庄子·盗跖》：“无立锥之地。”

以上为【閒居自述】的注释。

陆游晚年退居山阴，过着闲适恬淡的隐居生活。这首《閒居自述》以平实自然的语言，抒写其超然物外、安贫乐道的人生态度。诗人自号“山翁”，坦承懒散之性，并非消极懈怠，而是对世俗名利的主动疏离。诗中通过“花”与“石”的对比，突出沉默质朴之物更可亲，暗含对人情世故的厌倦。后两联描写日常起居，展现清雅自适的生活图景。尾联尤为警策，将“贫”重新定义——物质匮乏不足惧，精神自由、心境澄明才是真正的富足。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了陆游晚年思想由激昂转向冲和的转变。

以上为【閒居自述】的评析。

本诗为陆游晚年闲居生活的写照，风格冲淡平和，与其早年慷慨激昂之作形成鲜明对比。首联开门见山，以“自许”二字确立主体姿态，“懒是真”三字看似自嘲，实则蕴含对自由人格的坚守。颔联巧用拟人与对比：“花如解笑”反衬其多事，“石不能言”却“最可人”，在悖论中揭示诗人厌烦虚伪人情、崇尚自然本真的价值取向。颈联转入具体生活场景，一“净扫”一“闲穿”，动静结合，勾勒出清雅脱俗的隐士形象。“凭素几”见其安于简朴，“岸乌巾”显其风流自赏。尾联升华主题，提出“青天管”之说，将命运托付于天，表现出豁达坦然的生命境界；“便是无锥也未贫”一句，彻底颠覆物质贫困的标准，彰显精神富有的崇高地位。全诗结构严谨，由情至景，由景入理，层层递进，语言洗练而意味悠长，堪称宋代闲适诗中的佳作。

以上为【閒居自述】的赏析。

1. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极萧散，自是晚年得意之作。”

2. 《宋诗钞》评陆游诗：“晚岁诗益工，务为平淡而造精微。”此诗正可见其晚年诗风之变。

3. 《唐宋诗醇》评曰：“放翁晚年作品多归于冲和，此诗‘石不能言最可人’一句，深得陶渊明旨趣。”

4. 钱钟书《谈艺录》指出：“陆游七律至老不衰，尤善以寻常语说至理，如此诗‘便是无锥也未贫’，看似直白，实具哲思。”

以上为【閒居自述】的辑评。