哭金子有
翻译文
后来的骏马群中，金子（指金生）堪称千里驹。
虽尚未在云路（喻仕途或高位）上驰骋，但经修剪调教，其毛色骨相已卓尔不凡。
一经通过乡试被荐举入仕，英俊之气便盖压九州之地。
他仪态庄重和穆，孝亲友悌之德充盈，确为国家与乡邦所仰赖的楷模。
然而造物主常嫉妒英才，如玉树般美好的青年竟望秋而枯萎（喻早逝）。
颜渊尚且短命而终，黄宪亦早早夭折。
我远在他乡，唯余空自泣血；又怎能携生刍（新草，古时祭奠贤者之礼）前往凭吊、安顿你的灵前？
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注释
1．哭金子有：金子有，即金生，字子有，明代南京上元人，少负才名，弱冠乡荐，未及出仕而卒。顾璘与之有师友之谊。
2．骐骥：良马名，喻杰出人才。《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”
3．云衢：云中的道路，喻高位、显达之途。《史记·天官书》：“天衢，王者之路。”
4．剪剔：修剪鬃毛、剔除杂毛，喻精心培养、雕琢成材。
5．乡荐：即乡试中式，取得举人资格，可赴京会试。明代乡试为省级科举考试。
6．九区：九州，泛指全国。班固《西都赋》：“九区为之平分。”
7．穆穆：仪态端庄恭敬、和美肃穆之貌。《尚书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”
8．孝友：孝顺父母、友爱兄弟，儒家核心德目之一。《诗经·小雅·六月》：“侯谁在矣？张仲孝友。”
9．颜渊：孔子最得意弟子颜回，年三十二而卒，孔子痛曰：“天丧予！”
10．黄宪：东汉著名隐士、道德楷模，字叔度，年仅四十八岁而卒，天下称“颜子复生”，范晔《后汉书》载其“无显位而天下服其德”。
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评析
此诗为明代诗人顾璘悼念早逝才俊金生所作的哀挽七言古诗。全篇以“骐骥”“玉树”为喻，凸显逝者天赋异禀、德才兼美；以“颜渊”“黄宪”为典，强化其才高命薄、天妒英年的悲剧性。诗中时空张力鲜明：前写生前之盛——乡荐扬名、气盖九区、孝友穆然；后写身后之恸——异地泣血、奠礼难致。语言凝练而沉郁，节奏由昂扬渐转悲怆，符合明代中期台阁体向性灵抒情过渡的典型风格。尤为可贵者，在于不溺于泛泛哀辞，而以“造物常忌才”一语直叩天道不公之思，赋予悼亡以哲理深度。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以“骐骥群”反衬“金生千里驹”，立其超拔；三四句“云衢未骋”与“毛骨殊”形成张力，既惜其未展宏图，更彰其本质非凡；五六句实写科名成就与人格气象，“盖九区”“为邦国模”层层递进，极尽推重；七八句陡转，“造物忌才”如惊雷劈空，将个体哀思升华为对天道悖论的诘问；末四句以颜、黄二贤作比，非止类比早夭，更在确立金生堪与古之至德者并列的历史位置。“异地空泣血”之“空”字力透纸背，“何由奠生刍”之“何由”深含无力回天之恸。全诗不用僻典而意蕴深厚，不事藻饰而气格高华，堪称明代悼亡诗中融史识、情真、理思于一体的典范之作。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉（璘）诗清丽婉笃，尤长于哀挽。《哭金子有》一篇，不假声泪，而恻怛之思，贯于毫楮。”
2．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“华玉此作，取法少陵《八哀诗》而化其沉郁，无摹拟痕，有自家骨。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以骐骥、玉树状其才质，以颜、黄比其德寿，哀而不伤，得风人之旨。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“子有早夭，华玉哭之甚恸。诗中‘造物常忌才’五字，非身历者不能道，真从血泪中流出。”
5．傅璇琮主编《中国古代文学通论·明代卷》：“顾璘此诗体现正德、嘉靖间士人对才士早逝现象的集体性精神回应，将个人悼念纳入儒家人格理想与天道观照的双重维度，具有典型的思想史价值。”
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