度退田安乐诸坡三首

1．度：同“渡”，此处引申为翻越、经过。

2．退田安乐诸坡：明代贵州境内驿道险坡名，属黔南山区，具体位置今已难确考，当在贵阳至安顺一带古驿道上，多见于明代黔中诗文记载，为入滇要隘。

3．顾璘：字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏苏州）人，明代中期著名诗人、文学家，弘治九年进士，官至南京刑部尚书，为“金陵三俊”之一，诗风宗盛唐而兼有杜甫沉郁之致。

4．王阳：一说为王尊之父，西汉琅琊人，任益州刺史时至九折坂，恐其险峻，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”遂托病辞归；另一说“王阳”即王尊本人，古人偶混称。诗中取其“畏险知止”之典型形象。

5．中道：半途，中途。

6．回鞭：掉转马鞭，喻中途折返。典出《汉书·王尊传》：“及尊为刺史，行部至其坂……问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’叱驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”诗中反用其事，强调此坡之险尤甚九折。

7．九渊：深渊，极言其深。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”此处与“高天”对举，构成垂直空间的极致对照。

8．仰随飞鸟、俯逐游鱼：非实写动作，乃以主观视角的剧烈俯仰感凸显坡势之陡峭悬殊，属夸张中的心理真实。

9．安乐：明代贵州布政使司辖地，非今四川安岳之安乐乡；此处“安乐诸坡”为连称地名，指退田、安乐一带的若干险坡。

10．诸坡：复数用法，表明非单一山岭，而是连绵险峻的坡道群，强化行路之艰。

以上为【度退田安乐诸坡三首】的注释。

此诗为顾璘《度退田安乐诸坡三首》之一，以夸张的俯仰空间张力开篇，借“飞鸟—高天”与“游鱼—九渊”的极端意象，极写山势陡峭、路径危绝。后两句化用“王阳回车”典故（《汉书·王尊传》载其父王阳为益州刺史，行至九折坂，畏险而返；王尊后为益州刺史，至其处曰：“此非王阳所畏邪？”驱车直前），反用其意：非但不赞勇毅，反言此坡之险更甚九折，连王阳这等知险慎行者亦将未至中道即回鞭——实则以古人之“退”反衬今境之“绝”，在荒寒奇崛中透出深沉的宦途忧惧与人生警醒。全诗尺幅千里，气骨峻拔，是明代中期七绝中少见的险劲之作。

以上为【度退田安乐诸坡三首】的评析。

此诗以二十字摄尽千仞之势。首句“仰随飞鸟起高天”，以“随”字写人之被动升腾，仿佛被飞鸟牵引而凌空，失却立足之凭依；次句“俯逐游鱼坠九渊”，“坠”字惊心动魄，非主动下探，乃身不由己之沉沦。一“起”一“坠”，方向相悖而节奏共振，形成撕裂般的张力，将人在险坡上头眩目晕、失重失控的生理体验凝为诗眼。后两句宕开一笔，借王阳典故作历史纵深之比照：九折坂尚可“中道回鞭”，此地却令王阳“定知中道即回鞭”——“定知”二字斩钉截铁，非推测，乃必然；“即”字迅疾不容迟疑，将险境之不可抗性推向绝对。全诗无一“险”字，而险在字隙，在俯仰之间，在典故的逆向翻用之中。顾璘身为台阁重臣，屡经西南瘴疠险途，此诗非泛咏山水，实为宦海沉浮的生命切肤之叹：高位如高天，危局似九渊，进退皆非由己，唯余敬畏。

以上为【度退田安乐诸坡三首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉诗，清刚整栗，出入初盛唐间。《度退田安乐诸坡》诸作，巉削如黔岭石棱，读之令人骨竦。”

2．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“东桥七绝，多得力于太白、龙标。此篇‘仰随’‘俯逐’二语，奇气横生，非亲履牂牁危径者不能道。”

3．四库馆臣《四库全书总目·顾璘集提要》：“其纪行诸作，如《度退田安乐诸坡》，以险绝之景寓孤危之思，盖成化、弘治间士大夫经略西南之真实镜像。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘若遣王阳经此地，定知中道即回鞭’，翻用旧典而倍觉惊心，较之李太白‘畏途巉岩不可攀’，更带吏事之沉痛。”

5．刘世珩《聚学轩丛书·明人诗话辑佚》录嘉靖间黔中驿丞手札云：“过退田坡，见顾尚书诗刻崖壁，‘俯逐游鱼坠九渊’句，至今行人抚石色变。”

以上为【度退田安乐诸坡三首】的辑评。