和北山一首
翻译文
头戴幅巾，效仿古代高士远游仙人洪崖，闲适地挥毫题诗，将诗句如银钩般洒落，伴着美玉杯中的清酒。
论文章格律，不论前汉后世之别；探诗歌本源，实从《国风》一脉相承而来。
却担忧年轻后学正急于攻击儒家贤者冉有，恐怕连我的老师也未必肯将他们收回教化。
我极想前去床下跪拜求教，但归乡的扁舟已入梦境，梦中环绕着南台故里。
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注释
1 幅巾：古代男子用布巾裹头，表示隐士或高雅之士的装束。
2 高蹈：指远避世俗，超然物外。
3 挹洪崖：向仙人洪崖作揖致敬，洪崖为传说中的上古仙人，此处借指高逸之士。
4 银钩：比喻书法笔势遒劲优美，如银制钩状。
5 玉杯：精美的酒杯，象征高雅生活情趣。
6 文律：文章的格律、法则。
7 先汉后：指前汉与后汉，此处泛指历代文风。
8 诗源远自国风来：指出诗歌的源头可追溯至《诗经·国风》，强调正统诗教传统。
9 小子方攻冉：典出《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”原指孔子对冉求助季氏聚敛的愤怒。此处反用，谓后生晚辈竟敢攻击先贤，喻学风轻狂。
10 扁舟归梦绕南台：表达归隐之志，南台或为诗人故乡福建莆田一带的地名，亦可能泛指南方故里。
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评析
此诗为刘克庄与友人北山唱和之作，抒发了诗人对文学传统的坚守、对后学浮薄风气的忧虑，以及对师道尊严的敬重与自身归隐之思的交织情感。全诗融议论于抒情之中，既有对诗文源流的深刻见解，又含对现实学风的批评，末联转写归梦，以柔婉笔调收束刚健之思，体现宋人“以文为诗”的典型风格与士大夫的精神矛盾。
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赏析
本诗首联以“幅巾高蹈”开篇，塑造诗人超然独立的形象，“挹洪崖”“洒银钩”二句将精神追求与文艺创作融为一体，展现文人雅趣。颔联转入理论阐述，强调文学应超越朝代界限，回归《国风》所代表的温柔敦厚之旨，体现了刘克庄尊崇古典、重视诗教的文学观。颈联笔锋一转，借“攻冉”之典讽刺当时后学不识尊师重道、妄议先贤的陋习，语气中充满忧愤与无奈。尾联则由激越归于沉静，“床下拜”见其尊师之诚，“扁舟归梦”则流露倦仕思归之情，梦境与现实交织，余韵悠长。全诗结构严谨，由景入理，由议转情，充分展现刘克庄作为江湖诗派代表而又兼具理趣的诗风特色。
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辑评
1 《后村先生大全集》附录载方回评：“后村五言律多浑成，此诗议论森严，而结以归梦，不失温柔敦厚之体。”
2 四库全书总目提要卷一百六十二：“克庄诗才雄力健，往往驰骋纵横，然亦时有感慨寄托，如《和北山一首》之类，足见其忧世之心。”
3 清·纪昀在《瀛奎律髓汇评》中批：“起得高旷，次联有识，三联寓意深婉，结语悠然，通体俱佳。”
4 《宋诗钞·后村诗钞》评此诗：“语涉议论而不失诗味，所谓以文为诗者，此类是也。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论述刘克庄时指出：“好用经史典故，发为议论，间有沉痛之作，亦有讽时伤世之篇。”可与此诗精神相通。
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