一张机。盈筐桑叶饲蚕儿。同功茧就丝难理。两头齐撚，中心有结，剪去更怜伊。两张机。抛梭来往疾如飞。织成胡蝶穿花里。一堆红萼，一丛绿叶，应费万千丝。三张机。密行针缕系情丝。红罗一丈裁鸳被。梅英数朵，当胸覆额，春睡最浓时。四张机。吴宫花样又翻奇。画图邢尹相回避。手持团扇，扇中秋景，微恨计蓠披。五张机。莫愁家住石城西。
采莲归去同游戏。连丝并线，鸳鸯绣出，总是一双飞。六张机。弄梭织女故迟迟。天边自种闲桃李。李花如雪，芳兰浴罢，斟酌舞时衣。七张机。夫容织得暗相思。污泥不染青莲子。苕苕玉立，临风摇荡，寄与薄情知。八张机。般般花色选蛾眉。就中一段尤堪异。裁成裙带，萦云回雪，唯称玉真妃。九张机。春来秋去不停时。年光恰与梭相似。回环往复，鲜妍都褪，织就鬓边丝。
翻译文
一张机：满筐鲜嫩桑叶喂养春蚕，待其吐丝结茧，功成而丝却纷乱难理；双手捻住丝线两头，中间已悄然打结，剪断之时更觉怜惜。
两张机：抛梭往来迅疾如飞，织就蝴蝶翩跹穿花之图；红萼成堆，绿叶丛生，这一幅锦图不知耗费万千丝缕。
三张机：密密针线如缕缕情思交织，一丈红罗裁作鸳鸯被；几朵梅花纹样，覆于胸前与额上，正是春困酣眠最浓之时。
四张机：吴宫新创花样又翻出奇巧，画中邢夫人与尹夫人相避不相见；手持团扇，扇面秋景萧疏，微有怅恨，篱笆披离，似喻人事参差。
五张机：莫愁女家住石城西畔，采莲归来共戏水嬉游；连丝并线，绣出成双鸳鸯，凡所织者，无非“一双飞”的誓愿。
六张机：织女弄梭故作迟缓，天边自种闲适桃李；李花皎洁如雪，芳兰浴罢清芬未散，正细细斟酌舞衣之式样。
七张机：芙蓉图案暗寄相思，青莲子生于污泥而不染；亭亭玉立，临风摇曳，愿以此高洁之姿，寄语薄情之人知我心志。
八张机：百般花色任选蛾眉佳人所爱，其中尤有一段殊异绝伦：裁为裙带，萦绕如云，回旋似雪，唯配得上玉真妃那般超逸清贵之质。
九张机：春去秋来，光阴从不停驻；年华恰似织机上往复之梭，循环不息；终将鲜妍褪尽，织成鬓边根根白发。
以上为【九张机】的翻译。
注释
1．“同功茧就”：指蚕吐丝完毕，结成完整蚕茧，功业完成。“同功”谓蚕之吐丝结茧乃自然协作之功。
2．“两头齐撚，中心有结”：写理丝时常见状态，喻情缘表面齐整，内里已生纠结，暗伏“剪去更怜伊”之痛惜。
3．“胡蝶穿花”：即“蝴蝶穿花”纹样，唐宋织锦常见吉祥图案，象征爱情与生机。
4．“梅英数朵，当胸覆额”：指被面所绣梅花纹饰位置，仿女子妆容，亦暗用寿阳落梅典故，喻美好易逝。
5．“吴宫花样”：泛指江南宫廷织造之精工纹样；“邢尹相回避”典出《列女传》，邢尹二妃侍舜，谦让不争，此处反用，言画图中人物刻意回避，暗示人际疏离。
6．“莫愁”：古乐府《莫愁乐》主人公，南朝石城女子，以忠贞明慧著称；“采莲”句化用《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头”意境。
7．“夫容”即“芙蓉”，谐音“夫容”，双关“夫君之容”与“荷花”，下句“青莲子”更以周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”立意，赋予织物以人格象征。
8．“玉真妃”：唐代道教尊号，玄宗妹玉真公主修道于终南山，后世亦用以喻高洁脱俗之女性；此处非实指，而取其清贵绝尘之神韵。
9．“萦云回雪”：化用曹植《洛神赋》“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，状裙带飘举之态，极言织工之精与风致之雅。
10．“织就鬓边丝”：双关语，“丝”既指织机之丝，亦谐“思”与“丝发”之“丝”，白发如织，岁月成痕，结句沉痛而含蓄，力透纸背。
以上为【九张机】的注释。
评析
汪东此组《九张机》承北宋《乐府雅词》所录无名氏《九张机》体式，以织机为经、情思为纬，借九重机杼之劳作，隐喻人生九重境遇与心绪流转。全篇不直言悲喜，而以“理丝”“打结”“剪去”“停梭”“萦带”“织鬓”等织事动作，层层递进地外化内心情志：由初生之怜惜（一张机），至欢愉之繁丽（二、三张机），转而见人事之隔阂（四张机）、自由之向往（五、六张机），再升华为高洁自守之志（七张机）、身份与品格之自觉（八张机），终归于时光不可逆之哲思（九张机）。其结构严整如机轴环扣，意象清丽而内蕴沉厚，既得花间余韵，又具宋人理趣，在近代词坛独树一帜，堪称“以匠意写深情”的典范。
以上为【九张机】的评析。
赏析
汪东《九张机》九章一体，章章相生，如机杼九道，经纬互映。其艺术成就首在“以物载情”的高度凝练：桑叶、蚕茧、丝缕、梭影、团扇、莲舟、桃李、芙蓉、裙带、白发……皆非泛泛设色，而为心象外化之枢纽。如“一张机”以“剪去更怜伊”收束，微物牵情，顿挫有致；“四张机”借“邢尹回避”之画图，以静制动，写出人际微妙张力；“七张机”中“污泥不染青莲子”一句，将织物纹样升华为士人精神自况，使闺房小技顿具士大夫气骨。语言上兼融温庭筠之密丽、姜夔之清空、吴文英之深曲，而洗尽雕琢之痕，如“李花如雪，芳兰浴罢”六字，色、香、态、时俱足，堪称炼字典范。尤为可贵者，在于全篇无一“愁”“怨”“悲”字，而九章读罢，但觉韶光荏苒、情思绵长、志节凛然、生命苍茫，深得词家“不着一字，尽得风流”之三昧。
以上为【九张机】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初《九张机》九章，章法井然，意象层深，以织事为壳，以人生为核，近承宋人咏物之精思，远绍汉乐府比兴之遗则，近代倚声中不可多得之完璧。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日：“读汪东《九张机》，始信词之体制虽小，而格局可大。九章如九环相扣，终章‘织就鬓边丝’五字，直欲令人掩卷长叹。”
3．唐圭璋《词学论丛·论近代词》：“汪氏此作，不蹈花间绮语窠臼，亦不袭浙常流弊，以织机为经纬，织入身世之感、家国之思、名教之守、天道之悟，九章九境，步步升华，实为清季以降词体哲理化之重要里程碑。”
4．刘永济《微睇室说词》：“《九张机》本为民间歌谣体，汪氏取其形式而赋以士人精神，尤以‘七张机’之青莲、‘九张机’之鬓丝，将物理之织升华为心性之织、时光之织，此非深于词心者不能道。”
5．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近现代词选析》：“汪东此组词，以‘机’为眼，统摄全篇。机者，既为织具，亦为机心、机运、机缄——九张机，即九重人生机括之开启与闭合，其思致之密，寄托之厚，允推近代咏物词之冠。”
以上为【九张机】的辑评。
拼音版
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