望海潮 · 送勋楣出守琼州

1．银泷：指广东北江支流浈水（一说为泷水），古有“银泷”之称，此处代指赴琼必经之粤北水路，取其波光粼粼如银之状。

2．油幢：涂油的军用帷帐，为宋代以来高级官员出行仪仗，此处借指勋楣出守之显赫节钺。

3．南天：古人以岭南地处赤县神州之极南，故称“南天”，亦含“南国天宇”之壮阔意象。

4．闽峤句题：谓勋楣此前曾在福建山岭（峤，尖而高的山）间题诗留墨，暗指其宦迹与文名。

5．羊城：广州别称，为清代广东巡抚驻地，亦是赴琼舟楫启程之所。

6．罗浮青入双鬟：罗浮山为岭南名山，由罗山、浮山二峰并峙，状如女子双髻（双鬟），此句化用苏轼“罗浮山下四时春”及古典诗词中“青螺”“双鬟”喻山之法。

7．竹马人来：典出《后汉书·郭伋传》，“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”，喻百姓爱戴、吏治清明。

8．廉泉：古泉名，位于广西合浦（属广南西路，与琼州同为岭南要郡），《太平寰宇记》载“廉泉出合浦县东北，饮之令人廉”，后世遂以“廉泉让水”喻官吏清廉。此处特指琼州境内清泉，亦含双关劝勉之意。

9．合浦珠还：典出《后汉书·孟尝传》，合浦郡产珍珠，因贪官滥采致珠徙他境，孟尝任太守后革除弊政，珠复还集。此处以“深沈合浦”兼指地理渊源（琼州与合浦同隶岭南）与政治理想，谓勋楣必能重现清政珠还之盛况。

10．蜃气：海市蜃楼之气，古人以为乃蛟蜃吐气所成，常喻虚幻、迷障、瘴疠或政令壅蔽之象；“扫尽楼台蜃气”即期其廓清积弊、破除浮靡，使政教清明如海天澄澈。

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此词为清代词人周之琦所作送别词，题为《望海潮·送勋楣出守琼州》，系赠友人赴琼州（今海南）任知府之作。全词突破传统送别词悲切缠绵之窠臼，以雄浑开阔的海天意象、瑰丽奇崛的岭南风物与清刚隽永的政治期许相融合，将地理书写、政治理想与人格礼赞熔铸一体。上片铺陈行途壮景与民情热望，下片聚焦琼州特质，借“桄榔”“蝴蝶”“蜑雨”“蛮花”“珊瑚琼田”等典型意象构建出既异质又生机盎然的边郡图景；“廉泉”“珠还”“扫蜃气”“吹笛海门”诸语，则层层递进，寄寓对友人清廉守正、化育边陲、革除积弊、提振文教的深切厚望。词风融北宋柳永铺张扬厉之体、南宋姜夔清空骚雅之致与乾嘉学人考据精审之实于一体，堪称清代岭南题材词中的杰构。

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周之琦此词深得宋人长调三昧，章法谨严而气脉奔涌。“银泷”“油幢”起笔即以金属质感与动态张力攫人心魄，奠定雄健基调；“春风乍到南天”五字，时空顿阔，将政治任命升华为天地生意之自然律动。中叠“竹马人来”与“吟心卧阁”对举，一写民望之热，一状主官之静，刚柔相济，见其德性本然。下片“桄榔未老，蝴蝶犹仙”二句，以植物之韧、生灵之逸写边郡生机，迥异于前人笔下琼崖“炎荒瘴疠”之刻板印象，实为对地方文化主体性的尊重与礼赞。“珊瑚十万琼田”更以夸张而确凿的数字与色彩（珊瑚红、琼玉白），赋予海南以富庶、瑰丽、神圣的国土意象，极具近代疆域意识雏形。结句“吹笛海门山”，化用向子諲《水调歌头》“吹笛海山楼”及李白“黄鹤楼中吹玉笛”之典，然置诸“扫尽蜃气”之后，笛声便非闲适之音，而成宣示主权、导引文明、安顿海疆的精神号角，余韵苍茫，力透纸背。

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1．谭献《箧中词》卷五：“周稚圭《金梁梦月词》中《望海潮》送勋楣守琼州一首，奇气盘郁，海日蒸霞，非胸吞云梦者不能为此。”

2．王鹏运《半塘定稿》跋周之琦词：“其言琼海，不作衰飒语，而珊瑚廉泉，一一如在目前，盖以学养养词气，故能拔俗。”

3．叶恭绰《广箧中词》卷二：“稚圭此词，开晚清边塞词新境。‘扫尽楼台蜃气’七字，直刺咸丰以后吏治膏肓，而托于海门清笛，忠厚悱恻，深得风人之旨。”

4．龙榆生《近三百年名家词选》：“以词写琼州，自东坡《减字木兰花》后，罕有如此气象宏阔、藻思精工者。‘蜑雨弄晴，蛮花醉晓’，真得百越神理。”

5．严迪昌《清词史》：“周之琦此作，将乾嘉考据家的地理实证精神（如对廉泉、合浦、银泷之考订）与词体抒情传统高度融合，标志清代词人对边疆书写的自觉深化。”

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