和张功父送黄蔷薇并酒之韵

1. 张功父：即张镃，字功父（一作功甫），南宋诗人，张俊之孙，与杨万里交好，常有诗文往来。

2. 黄蔷薇：一种黄色蔷薇花，此处或指实物花卉，亦可能暗喻蔷薇香水。

3. 海外蔷薇水：指自西域或外国传入的蔷薇花露，古代称为“蔷薇水”，为名贵香品，据《岭外代答》《诸蕃志》等记载，由蒸馏蔷薇花制成，阿拉伯地区盛行。

4. 中州未得方：中原地区尚未掌握其制作方法。中州，指中原；方，方法、配方。

5. 金掌露：汉武帝曾立铜仙人捧金盘承接甘露，称“金掌露”，后泛指仙露、清露，象征高洁纯净。

6. 玉罗裳：如玉般洁白轻盈的罗裙，比喻花瓣柔美洁净。

7. 桃花骨：指桃花虽美但本质仍属凡艳，缺乏清逸之气。“换骨”喻脱胎换骨，提升品格。

8. 贾氏香：典出《世说新语·惑溺》，贾充之女与韩寿私通，偷香赠之，后世以“偷香”喻男女私情，此处反用其意，言黄蔷薇自有清香，不需此类俗香。

9. 曲生：酒的拟人化称呼，唐人小说中有“曲生”为酒精之说，宋人沿用，如苏轼有“偶呼曲生来共醉”。

10. 墨池杨：指诗人自己杨万里。墨池，洗笔之池，代指文人书斋，亦暗合其姓氏“杨”，谐音“羊”，故称“墨池杨”，自指兼戏谑。

以上为【和张功父送黄蔷薇并酒之韵】的注释。

此诗为杨万里酬答张功父所赠黄蔷薇与酒而作，属典型的宋代酬唱之作。全诗以黄蔷薇为核心意象，融合自然之美、仙道之趣与文人雅兴，语言清新灵动，想象奇特，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风致。诗人通过“海外蔷薇水”“金掌露”等意象，赋予黄蔷薇超凡脱俗的气质；又以“换骨”“访杨”表达自身高洁志趣与对友情的珍视。末句将酒拟为“曲生”，邀其共访，妙趣横生，展现了宋人诗酒酬答中的幽默与雅致。

以上为【和张功父送黄蔷薇并酒之韵】的评析。

本诗结构精巧，前六句写黄蔷薇之清雅绝俗，后两句转写饮酒访友之乐，由物及人，由景入情。首联以“海外蔷薇水”起笔，赋予黄蔷薇异域神秘色彩，凸显其珍贵非常。颔联“旋偷金掌露，浅染玉罗裳”运用拟人手法，“偷”字灵动俏皮，写出花露凝结之态，“浅染”则描绘花瓣色泽淡雅，如轻施脂粉，极富画面感。颈联“已换桃花骨，何须贾氏香”进一步升华，以“换骨”喻品格升华，否定世俗艳丽（桃花）与香艳典故（贾氏偷香），强调黄蔷薇天然清芬，不假外饰。尾联宕开一笔，邀请“曲生”——即酒——同访诗人自己，既回应赠酒之情，又以幽默自嘲收束全篇，体现杨万里诗风中“趣”与“真”的统一。全诗用典自然，虚实相生，语言明快而不失典雅，是诚斋体“活法”之典范。

以上为【和张功父送黄蔷薇并酒之韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》：“万里酬赠之作，多率意而成，然往往天机流动，不费雕琢，如此诗‘偷露’‘染裳’之语，信手拈来，皆成妙谛。”

2. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“杨万里诗长于比喻，善运俗语，好为诙谐语，然不失温柔敦厚之旨。如‘更烦曲生辈，同访墨池杨’，以酒为客，自称为主，谑而不虐，足见其襟抱。”

3. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋所谓‘活法’，即在寻常酬应中翻出新意，避熟就生。此诗以海外香露比黄蔷薇，又以‘换骨’言其超凡，皆跳出咏花旧套。末二句尤显滑稽自喜，乃其本色当行处。”

以上为【和张功父送黄蔷薇并酒之韵】的辑评。