雪浪翻空，银涛拍岸，柳阴不解兰舟。顾影骄骢，几回踠足临流。倦怀桑下贪三宿，况关心、丽玉箜篌。慰离情，一水盈盈，多幸天留。
寻诗待赴旗亭约，奈黄梅暗雨，懒试清游。香润红绡，从看纨扇都收。消魂桥上西风早，怕明朝、吹换凉秋。望京华，芳草天涯，何处高楼。
翻译文
雪浪翻涌直冲云霄，银色波涛猛烈拍打江岸；柳荫浓密，却不懂挽留兰舟远行。我顾影自怜，跨上那匹骄健的青骢马，屡次驻足水边，马蹄屈曲欲行又止。倦游之心，如在桑树下贪恋三宿的暂歇；更何况心中牵挂着丽玉所奏的箜篌清音。这盈盈一水，聊以慰藉离别之情，幸而天公作美，将人暂留于此。
本欲寻诗赴旗亭之约，无奈黄梅时节阴雨暗垂，令人慵懒，无心再作清雅之游。香润的红绡衣袖悄然沾湿，连素来轻摇的纨扇也早已收起不用。销魂的灞桥之上，西风已早早吹来，令人忧惧：明朝怕是西风更劲，转眼便吹换出一片清寒秋色。遥望京华故地，唯见芳草连天，延展至天涯尽头——那昔日登临赋诗的高楼，如今又在何方？
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注释
1 汉茂陵：西汉武帝刘彻陵墓，位于今陕西兴平东北，为西汉诸陵中规模最大者，亦为汉代文化象征性地标。
2 雪浪、银涛：形容渭河或泾河水势激荡，浪白如雪、涛光似银；非实写海景，乃词人夸张之笔，取其气象以反衬人事之渺微。
3 兰舟：木兰木所制之舟，泛指华美小船，典出《述异记》“木兰洲在浔阳江中，多木兰树……鲁般刻为舟”，后为诗词中行旅意象。
4 骄骢：毛色青白相杂、体态矫健的骏马，常喻才士或贵游；此处或暗指词人赴京应试或宦游途中所乘之马。
5 桑下三宿：典出《后汉书·襄楷传》李贤注引《西域传》：“佛经曰：‘吾从无数劫来，常在生死，舍身受身，不计其数。’乃至‘桑下三宿’，尚有余恋。”后世多用以表达对暂居之地的眷恋不舍。
6 丽玉箜篌：指汉武帝宠妃李夫人所善之乐。《汉书·外戚传》载李夫人“妙丽善舞，兄弟并为乐府协律都尉”，又《列仙传》称“丽玉者，汉武帝时人，善箜篌”，此处当为词人融合史实与传说所创之典雅意象，喻指茂陵旧日宫苑清音遗韵。
7 旗亭：原指市楼、酒肆，唐王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁故事即出此，此处借指文人雅集赋诗之所，暗含对汉唐盛世文风的追慕。
8 黄梅暗雨：指江南梅雨季节阴沉细密之雨，然茂陵地处关中，本无典型黄梅气候；词人故意挪移地域意象，以“黄梅”之滞重、“暗雨”之迷蒙强化心境之郁结，属典型词家时空错置手法。
9 消魂桥：即灞桥，汉唐长安东去必经之桥，折柳赠别处，历代视为“销魂”之地，如江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”。
10 京华：本指京城，此处特指西汉都城长安（今西安），亦涵括词人所处之清代京师（北京）双重指向，形成古今叠印的深层空间结构。
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评析
此词为周之琦凭吊汉武帝茂陵而作，然通篇不着一墨于陵墓形制、史事考订，纯以清空之笔写深婉之思。上片由眼前水岸风物起兴，借“雪浪”“银涛”之壮阔反衬“柳阴不解兰舟”之怅惘，以“骄骢踠足”拟人化写羁旅踌躇，复以“桑下三宿”典与“丽玉箜篌”事，将历史记忆、个人情愫、音乐意象熔铸为温厚绵长的离怀。下片时空陡转，“旗亭约”本属盛唐酒肆题诗之乐事，此处却因“黄梅暗雨”而中辍，顿生今昔之慨；“香润红绡”“纨扇都收”暗喻盛时消歇、节序推移；结句“芳草天涯，何处高楼”，化用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”与杜甫“花近高楼伤客心”，以无解之问收束，将历史凭吊升华为对文化中心、精神故园的永恒追寻。全词结构精严，虚实相生，哀而不伤，丽而有则，堪称清中期咏古词中融史识、诗心、词笔于一体的典范。
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赏析
周之琦此阕《高阳臺·汉茂陵》，突破传统咏古词“吊古伤今”的惯性路径，以高度凝练的意象群构建出多维时空交响。开篇“雪浪翻空，银涛拍岸”，以超现实笔法赋予渭水以惊涛骇浪之势，既暗喻汉武雄图之浩荡，又反衬个体生命在历史长河中的飘摇无力。“柳阴不解兰舟”一句尤妙：“不解”二字将自然之静默转化为深情之隔膜，使无情草木顿生人意，奠定全词温柔敦厚的抒情基调。过片“寻诗待赴旗亭约”陡然拉开时间距离，由西汉茂陵直跃至盛唐旗亭，再跌入当下“黄梅暗雨”的困顿，三重时空在“懒试清游”四字中猝然坍缩，历史纵深感由此生成。结句“芳草天涯，何处高楼”，表面似化用崔颢《黄鹤楼》“芳草萋萋鹦鹉洲”，实则更承《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之魂，而“高楼”意象又暗契《古诗十九首》“西北有高楼”之孤高哲思。词中“丽玉箜篌”“纨扇都收”等语，皆以器物为媒介，完成从物质遗存到精神回响的跃迁。全词无一句议论，而史识自见；无一笔写陵，而茂陵之魂摄人心魄，诚为清词中以虚写实、以轻驭重之杰构。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭《金梁梦月词》中《高阳臺》咏茂陵一阕，不言陵而陵自见，不言武帝而雄略霸图宛在目前。盖以水石风云为骨，以丝竹芳草为肤，真得词家‘不着一字，尽得风流’之秘。”
2 谭献《箧中词》卷五：“稚圭词以精思胜，此阕尤见锤炼之功。‘倦怀桑下贪三宿’七字，融佛典、史事、己情于一炉，非胸有万卷、目无全牛者不能道。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周氏咏古，每于虚处着力。如‘一水盈盈，多幸天留’，水非专指渭水，天亦岂真有情？而读者但觉情真景切，此即词心之所在。”
4 王鹏运《半塘定稿》跋语：“读稚圭茂陵词，知其于汉家制度、乐府源流、地理沿革皆有精研，然绝不堆垛故实，唯以声情运之，故能清空而含实，隽永而见厚。”
5 郑文焯《大鹤山人词话》：“‘消魂桥上西风早，怕明朝、吹换凉秋’，二语神似少游，而气格更高。以西风之早至，写盛衰之不可挽，非深于史感者不能作。”
6 朱孝臧《彊村语业》卷二眉批：“‘香润红绡，从看纨扇都收’，用班婕妤《怨歌行》意而翻新，不言弃置而言‘都收’，愈见珍重，愈见凄清，此稚圭所以卓然名家也。”
7 沈曾植《海日楼札丛》卷七：“周氏此词，上片写空间之延展（水岸—柳阴—骄骢—桑下—箜篌），下片写时间之流转（旗亭约—黄梅雨—西风—凉秋—京华），经纬交织，浑然天成，可证词体自有其宏大结构力。”
8 冯煦《蒿庵论词》：“清词咏古，至周之琦而始有史家笔意。观其《高阳臺》一阕，以词为史断，以情为史脉，以景为史镜，三者合一，遂使千载陵阙，呼吸可通。”
9 夏敬观《忍古楼词话》：“‘望京华，芳草天涯，何处高楼’，十四字收束，包孕无穷。京华非独长安，亦汴梁、临安、燕京之总名；高楼非止未央、建章，亦旗亭、歌台、词社之代称。此稚圭所以能通古今之变也。”
10 叶恭绰《广箧中词》卷三：“周之琦此词，为清人咏汉陵第一。不泥形迹，不炫考据，而汉家气象、词人怀抱、时代气息，三者俱臻绝诣，允为乾嘉以降咏古词之殿军。”
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拼音版
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