夜起二绝

1. 三年独立：指文天祥自南宋灭亡后被囚三年，始终坚贞不屈。

2. 成僧：比喻生活清苦、心境超脱，如同出家修行之人，并非真为僧侣。

3. 葛藤：原为禅宗语，指语言辩论或无谓的纠缠，此处引申为难以言说的心事或尘世纠葛。

4. 隔墙囚叫佛：指隔壁囚犯诵念佛号，反映狱中环境及人们对宗教慰藉的依赖。

5. 三生：佛教概念，指前生、今生、来生，强调因果轮回。

6. 因果：佛教核心教义之一，谓善有善报、恶有恶报，行为决定未来命运。

7. 孤灯：象征孤独处境，亦暗示精神之光未灭。

8. 夜起：夜间醒来，点明写作时间，也暗示愁思难眠。

9. 二绝：组诗共两首，此为其一（通常认为这是第一首）。

10. 文天祥：南宋末年政治家、文学家、民族英雄，抗元失败被俘，在狱中三年不屈而死。

以上为【夜起二绝】的注释。

《夜起二绝》是文天祥在被囚禁期间所作，表现了他在极端困苦环境中的精神状态与信仰坚守。诗中“三年独立已成僧”一句，既写出其长期孤寂的生活状态，也象征其心志如僧人般清修不改。“欲与何人说葛藤”则流露出无人可诉的孤独与无奈。“葛藤”本为禅宗术语，比喻语言文字的纠缠，此处亦可理解为人生纷繁复杂的际遇与心结。后两句由自身转写周围环境，以“囚叫佛”映衬内心对解脱的渴望，而“三生因果伴孤灯”将佛教轮回思想与现实孤寂融合，深化了命运沉思的主题。全诗语言简练，意境幽深，情感沉郁，展现了文天祥忠贞不屈之外的精神世界。

以上为【夜起二绝】的评析。

这首诗以极简的语言承载深重的情感与哲思。首句“三年独立已成僧”气势沉雄，“独立”二字凸显其人格的孤高与不屈，而“成僧”并非皈依佛门，而是精神上的自我净化与超脱。第二句“欲与何人说葛藤”陡然转为低回，道尽英雄失路、知音难觅的悲凉。后两句由内而外，借听觉引入“囚叫佛”的场景，使个体之痛扩展为群体之悲。佛号声穿透墙壁，既是他人求解脱之声，亦是诗人内心的回响。“三生因果伴孤灯”将时间拉长至三世，空间缩于一灯之下，形成强烈对比——浩渺的轮回与微弱的灯火并置，突显人在命运面前的渺小与执着。整首诗融儒者气节与佛家思想于一体，既有士大夫的忠义担当，又有对生命终极意义的追问，体现了文天祥在绝境中复杂而深刻的精神境界。

以上为【夜起二绝】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“风骨凛然，足以廉顽立懦。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气溢于言表。”

3. 明·胡应麟《诗薮》称：“文山乐府，磊落豪宕，有风云之气。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，评曰：“语虽浅近，情极沉痛，读之令人酸鼻。”

5. 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥后期诗多作于囚系之中，往往以简淡之语写至哀之情。”

以上为【夜起二绝】的辑评。