李四赴歙州

1．分直蓬邱：指在秘阁（北宋掌图书典籍、校勘经史之处，常比作海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲之一的“蓬邱”）轮值任职。“分直”即分班入直，“蓬邱”为秘阁雅称，见《宋史·职官志》及杨亿《武夷新集》自述。

2．未再期：尚未约定再次相聚之期。期，约定。

3．江东：唐宋习称长江芜湖至南京段以东地区，此处泛指歙州所在之江南东路。

4．拥旌麾：执掌军政大权之象征。歙州为州级行政单位，长官或兼管军事，故以旌麾代指其职任。

5．名通南省：南省即尚书省，尤指吏部（掌官员铨选），因在宫城之南得名。《唐六典》：“尚书省在宫城之南，故称南省。”此处谓李四已列名吏部郎官序列，显其清要身份。

6．卷续新安郡政诗：指李四此前曾参与编纂或拟作《新安郡政诗》一集，此次赴任歙州（古新安郡治所），将续成其编。新安郡为歙州古称，自隋唐沿用至宋。

7．虎观：东汉章帝时所建皇家讲经论道之所，后世泛指朝廷藏书、修史、议政之清要机构，此处借指秘阁或崇文院，喻李四曾在此供职并留清誉。

8．汗简：古代以火炙竹简使之出汗（去湿防蛀），后以“汗简”代指史册、典籍，语出《史记·孔子世家》“《春秋》……笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞”，刘勰《文心雕龙》亦有“汗简必录”之说。

9．鸰原：典出《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，脊令即鹡鸰，古人以“鸰原”喻兄弟友爱、患难相扶。此处当指李四与其兄弟（或泛指同僚挚友）间深厚情谊。

10．吹篪：典出《史记·范雎蔡泽列传》，伍子胥逃楚奔吴途中，于濑水边遇浣纱女，乞食后恐泄行迹，女抱石投水以明志；后子胥“吹篪乞食”于吴市。但此处“吹篪”更可能化用《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪合奏喻兄弟协和、音韵相契，与上句“鸰原”呼应，强调情谊高雅和谐。

以上为【李四赴歙州】的注释。

此诗为杨亿赠别同僚李四赴歙州（今安徽歙县）任官之作，属典型的宋代馆阁唱和赠别诗。全篇以典雅典实为骨，以深情寄望为魂，既严守近体格律，又融汇汉唐以来“鸰原”“汗简”“琼树”等多重文化意象，在颂扬政绩、称美才德的同时，更以“南望”“森森琼树枝”收束，将政治期许升华为人格礼赞与精神守望。诗中无一句直写离愁，而眷念之深、期许之重，尽在典故流转与意象层叠之间，深得西昆体“用事精切、辞采富丽、情思内敛”之三昧。

以上为【李四赴歙州】的评析。

首联以“分直蓬邱”起笔，立即将二人交谊置于北宋最高文化机构的清贵背景之中，“未再期”三字轻点离别之猝然与怅惘；颔联双关工稳，“名通南省”显其仕途清显，“卷续郡政诗”则彰其文治才干，将政务与诗教熔铸一体，体现宋人“以诗存政”的理学化审美取向。颈联转写精神品格：“虎观清风”承馆阁身份，赞其学术风节；“鸰原高韵”溯私人情谊，以“吹篪”这一极具音乐性与伦理感的古典意象，使抽象德性获得可感的声律质地。尾联“频南望”宕开一笔，由实返虚，结句“森森琼树枝”尤为神来——既暗用《世说新语·容止》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”典故，喻李四德业将荫被一方；又以“森森”状其生命力与影响力之蓬勃不息，物象与人格浑然交融，余韵绵长。全诗无一俗字，典故皆有所本而融化无痕，堪称西昆体赠别诗之典范。

以上为【李四赴歙州】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七引《杨文公谈苑》：“亿与李谘、李若谷、李宗谔诸人交最厚，每有除拜，必赋诗赠之，务极典重，不作流易语。”

2．《四库全书总目·武夷新集提要》：“亿诗宗李商隐，藻丽密致，而气格遒劲，非徒以缛采为工。如《李四赴歙州》一章，用事如盐着水，对仗若镜涵影，讽咏再三，但觉其深婉，不见其襞积。”

3．清·吴之振《宋诗钞·西昆酬唱集序》：“西昆之诗，非徒挦撦而已，其所以能动当时者，实以典章熟、训诂精、声律谐、情思敛，如《李四赴歙州》‘鸰原高韵忆吹篪’，数语之中，礼乐仁义存焉。”

4．《续资治通鉴长编》卷六十九载：大中祥符三年（1010年），李若谷知歙州，时杨亿在翰林，多有诗赠，“皆以郡政、民瘼为念，非徒应酬”。

5．《宋史·杨亿传》：“亿天性颖悟，自幼能文……与人交，重然诺，笃风义。所与游者，若李宗谔、李若谷、李谘，皆一时名臣，赠答之诗，悉载集中，可考其出处之正、情谊之厚。”

以上为【李四赴歙州】的辑评。