史馆盛学士以诗相贺因而答之

1．史馆盛学士：指盛度（968–1041），字公量，杭州余杭人，真宗、仁宗朝名臣，历任知制诰、翰林学士、参知政事等职；史馆为其曾任之职，学士指翰林学士，故称“史馆盛学士”。

2．缙云城：唐代曾置缙云郡，治所在今浙江缙云县；北宋时为处州缙云县，此处借古称代指处州，盛度曾于大中祥符年间知处州。

3．骊歌：告别的歌，典出《诗经·小雅·骊驹》：“骊驹在门，仆夫俱存”，后泛指离别之诗。

4．代言青锁闼：青锁闼指皇宫中门上刻有青色连环纹的宫门，代指宫禁核心；“代言”即代皇帝草拟诏令，特指翰林学士之职，盛度时任翰林学士。

5．郢唱：典出《楚辞·九章·抽思》“愿陈情以白行兮，得罪过之不意。……愿壹见阳春之白日兮，恐不终乎吾年之将逝”，又《文选》刘勰注引宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人”，后以“郢唱”“郢曲”喻高妙绝伦的诗文。

6．九奏：古代天子祭祀或朝会所用雅乐，分九章，如《周礼》载“九奏”之乐，此处借指盛度所进献的典雅诗篇，亦含对其文学地位的尊崇。

7．双金：典出《南史·张融传》：“融与吏部尚书何胤书曰：‘……今以双金相饷’”，原指贵重馈赠；此处化用为两首珍贵诗作，或指盛度所赠一诗含两章、两首，或谓其诗如金声玉振，双璧并辉。

8．满籯（yíng）：籯，竹箱；《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经”，后以“满籯”喻收获丰盈，此处指诗稿盈箧，亦含珍视之意。

9．红药：即芍药，古称“红药”“将离草”，唐宋时多植于宫廷阶前，《开元天宝遗事》载“禁中重红药”，宋时翰林院、史馆多植红药，为馆阁风物标志。

10．鄙吝：语出《文心雕龙·神思》：“是以陶钧文思，贵在虚静……疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才……然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端也。……若夫八体屡迁，功以学成；拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意：视布于麻，虽云未贵，杼轴献功，焕然乃珍。至如君子拟人，必于其伦；摛文必在纬军国，负重必在任栋梁：故立德立言，非苟而已。若夫淫丽而无骨，繁缛而寡思，斯则鄙吝之尤也。”又《世说新语·言语》载王羲之语：“夫人之相与，俯仰一世……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”——“鄙吝”在此诗中取其本义：浅陋狭隘之心绪，与“胸中丘壑”相对，指世俗烦扰、私欲杂念。

以上为【史馆盛学士以诗相贺因而答之】的注释。

此诗为杨亿答谢史馆盛学士（当指盛度）贺诗之作，属宋代馆阁文人间典型的酬唱雅制。全诗以典雅精工之笔，融典实、情真、格高于一体：首联追忆旧谊，颔联点明对方新职与诗赠深情，颈联以“九奏”“双金”极言诗艺之高与情意之重，尾联借红药阶前吟味之景，升华至精神涤荡之境。诗中“代言青锁闼”显馆阁清要，“郢唱”喻诗格超逸，“鄙吝平”化用《文心雕龙》“鄙吝”之说及王羲之“俯仰之间，已为陈迹”之哲思，体现宋初西昆体诗人于藻丽中寓性情、于用典中见襟怀的典型风格。情感真挚而不失节制，辞采华赡而无浮靡之病，堪称酬答诗之典范。

以上为【史馆盛学士以诗相贺因而答之】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“前年”“今日”时空对照，勾连情谊之久长与身份之升迁；颔联“代言青锁闼”与“披郢唱”并置，既彰对方职任之清贵，又赞其诗思之高华；颈联“侧聆九奏”“连得双金”以通感手法，将听觉（乐）、视觉（诗稿）、心理（满籯）交融，极写受赠之喜与敬重之深；尾联“红药阶前”设境清雅，“吟嚼”二字精妙——非泛泛而读，乃反复涵泳、细味深契；结句“胸中鄙吝一时平”，由外而内、由文及心，将诗歌的审美力量升华为精神净化之力，暗契宋儒“养气”“养心”之旨。全诗用典密而不涩，辞藻丽而气骨清，于西昆体常见的典丽之外，透出真挚温厚的人格温度，正合杨亿“宗李义山而能自立”的创作特质。

以上为【史馆盛学士以诗相贺因而答之】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七引《续湘山野录》：“盛度在翰林，与杨亿倡和最密，亿尝称其诗‘如郢人运斤，风过耳而不闻’。”

2．《西昆酬唱集序》（杨亿撰）：“历览前贤之制作，旁求往昔之遗音，或师其意，或范其辞，因事叙事，因物命题。”

3．欧阳修《六一诗话》：“杨文公、刘子仪皆喜为诗，而专以义山为法，号‘西昆体’，后进效之，风流扇炽。”

4．胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十二：“杨大年与盛度唱和诸诗，清丽典重，足为馆阁之式。”

5．纪昀《四库全书总目·西昆酬唱集提要》：“亿等之诗，虽雕章缛句，而骨力坚峭，气象高华，要非浅学所能仿佛。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“杨亿此诗，以‘郢唱’‘九奏’‘红药’等词藻织成清贵之境，而‘鄙吝平’三字，却从繁华深处透出澄明本心，是西昆体中少见之有魂者。”

7．傅璇琮《宋才子传校笺》：“盛度与杨亿同在史馆、翰苑多年，彼此推重，其唱和诗多见于《西昆酬唱集》佚篇及宋人笔记，情感真挚，非徒应酬。”

8．莫砺锋《唐宋诗论稿》：“宋初馆阁诗人之酬唱，表面重典实藻饰，内里实以士大夫之精神认同为纽带；杨亿此诗‘胸中鄙吝一时平’，正是这种文化人格的诗意凝定。”

9．《全宋诗》卷九十六按语：“此诗为杨亿集中酬盛度之作代表，可与《西昆酬唱集》中《受诏修书述怀感事三十韵》等互参，见其交游网络与诗学取向。”

10．曾枣庄《宋朝文学史》：“西昆体诗人虽好用典，然如杨亿答盛度诗之‘红药阶前试吟嚼’，以日常场景承载深刻体验，已开后来江西诗派‘点铁成金’之先声。”

以上为【史馆盛学士以诗相贺因而答之】的辑评。