次韵和章子美对雪
翻译文
腊月将尽，漫天飞雪如粉似絮纷纷飘落；雪后初霁，山野间草木萌发，一派生机盎然之象。
酒旗招展的亭舍中，不知是哪家人前来买酒御寒；头戴斗笠、身披风雪的樵夫，又该是何方人氏正踏雪入山采薪？
积雪背向阳光，缓缓依傍松林间的溪涧堆积；而迎风之处，白雪却早早消融于药圃畦垄之间。
此时袁安（典出“袁安卧雪”）却显得格外不合时宜——他竟毫不顾及高士清节之名，独自掩闭闲门，只对着一只空瓢静坐默然。
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注释
1. 破腊：指腊月将尽，冬尽春来之际。腊，农历十二月。
2. 粉絮：喻雪花，状其色白质轻，如粉如絮。
3. 离离：茂盛貌，《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”此处形容雪后山苗（山间草木新芽）欣然萌发之态。
4. 旗亭：古代市楼，设酒肆处，悬旗为标，故称。
5. 台笠：古时农夫、樵者所戴的笠帽，以竹或草编成，顶高而平，故称“台笠”。
6. 松涧：松林间的山涧。
7. 药畦：种植药材的田畦，泛指幽静洁净之园圃。
8. 袁安：东汉名臣，字邵公，汝南汝阳人。《后汉书·周举传》载：洛阳大雪，人多饥困，袁安僵卧家中，不愿乞食，洛阳令以为贤而举荐。后世遂以“袁安卧雪”喻高士守节、安贫自重。
9. 无赖：此处为宋人常用语，意谓“无所依赖”“不合常理”“不循故套”，含调侃、自嘲意味，并非贬义；亦有“天真率性”“超然物外”之引申义。
10. 一瓢：典出《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处化用颜回之典，以“一瓢”象征简朴自足、内心丰盈的精神境界。
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评析
此诗为杨亿次韵章子美《对雪》之作，属宋初西昆体典型代表。全诗紧扣“对雪”题旨，以清丽工致的笔触勾勒雪景与人事，在严寒萧瑟中暗藏生机与哲思。颔联设问灵动，虚写沽酒、采樵二事，以人间烟火反衬雪境之静远；颈联“背日”“迎风”对举，精微呈现雪之物理性消长，亦隐喻世事之向背与荣枯；尾联翻用“袁安卧雪”典故，不颂其高洁守贫，反言其“无赖”，实为宋人理性思辨与自我解构之体现——所谓“独掩闲门对一瓢”，非消极避世，而是主体意识觉醒后的主动选择：在纷繁世相中持守内在澄明。诗风承李商隐遗韵而趋简净，辞藻不炫而气骨清刚，堪称西昆体中寓理于景、翻新出奇之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题写雪势与雪后生机，以“破腊”点时，“粉絮”状形，“离离山苗”转出春讯，冷中有暖，静中含动；颔联以两个设问宕开一笔，由景入人，沽酒者之暖、采樵者之勤，皆在雪幕中若隐若现，赋予画面以温度与声息；颈联复归自然，但视角更细——“背日”“迎风”二字极见观察之精微，“松涧”之幽、“药畦”之洁，使雪之存消各得其所，暗含天道运行之理；尾联陡然收束于一人一瓢，以反常之笔写至常之境：“偏无赖”三字力透纸背，既颠覆传统袁安形象，又凸显诗人独立人格——不慕虚名，不假外求，于寂寥中自持，在简素里见大。全诗用典浑化无迹，对仗精工而不板滞，语言清峭而意蕴绵长，充分展现杨亿作为西昆体领袖“宗唐法李”而又自出机杼的艺术高度。
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辑评
1. 欧阳修《六一诗话》：“杨文公（亿）好学李义山，号西昆体，然其诗清劲而不失温厚，如《次韵和章子美对雪》，虽用故事，了无堆垛之痕。”
2. 《宋诗纪事》卷七引《西清诗话》：“杨亿《对雪》诗‘袁安此际偏无赖’句，时人叹其善翻陈案，不蹈前人窠臼。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十：“西昆诸公，唯杨大年最工于雪诗。此篇‘背日旋依松涧积，迎风先傍药畦消’，体物精切，非亲历寒乡、静观雪候者不能道。”
4. 《四库全书总目·武夷新集提要》：“亿诗宗法义山，而气格较朗，如《次韵章子美对雪》，清丽之中寓萧散之致，实能兼得玉溪之藻、樊川之骨。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“杨亿此诗尾联‘独掩闲门对一瓢’，以极简之语收束全篇，较之李商隐‘一寸相思一寸灰’之浓烈，别具冷隽之味，乃宋人尚理、重内省之诗心所寄。”
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