中吕 · 红绣鞋 · 阅世

薄幸：无情的，负心的。

老成：世故，社会经验多。真成：真挚老实。

懵（meng）懂：痴呆，不晓事。瞌睡：糊涂，混日子。怜：爱，喜欢。

鹘（gu）伶：精灵鬼，狡猾的。惺惺：机警的，聪明的。

1. 宋方壶：元代散曲作家，生平不详。

2. 《中吕·红绣鞋》：曲牌名，中吕宫调，多用于抒怀、讽喻。

3. 阅世：观察世态。

4. 短命：寿命短的人。

5. 薄幸：薄情，此处指薄情的人。

6. 老成：成熟稳重的人。

7. 愕懂：糊涂，此处指糊涂的人。

8. 瞌睡：打盹，此处指瞌睡的人。

9. 鹘伶：聪明，此处指聪明的人。

10. 惺惺：聪明，此处指聪明的人。

以上为【中吕 · 红绣鞋 · 阅世】的注释。

宋方壶此曲《中吕·红绣鞋·阅世》通过对人生各种遭遇的描写，体现了诗人对人生世态的深刻观察和对人际关系的思考。首句"短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成"写短命的人偏偏遇到薄情的人，老成的人偏偏遇到真诚的人，体现了诗人对人生遭遇的感慨；"无情的休想遇多情"写无情的人休想遇到多情的人，体现了诗人对人际关系的思考；"懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺"写糊涂的人可怜瞌睡的人，聪明的人怜惜聪明的人，体现了诗人对人性的观察；"若要轻别人还自轻"写若要轻视别人还自轻，体现了诗人对人际关系的哲理思考。全曲语言简练，意境深刻，体现了宋方壶曲"清新自然"的特色。

以上为【中吕 · 红绣鞋 · 阅世】的评析。

此曲最突出的艺术特色在于"以人生遭遇写世态，以人际关系喻哲理"的含蓄手法。首句"短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成"写短命的人偏偏遇到薄情的人，老成的人偏偏遇到真诚的人，体现了诗人对人生遭遇的感慨；"无情的休想遇多情"写无情的人休想遇到多情的人，体现了诗人对人际关系的思考；"懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺"写糊涂的人可怜瞌睡的人，聪明的人怜惜聪明的人，体现了诗人对人性的观察；"若要轻别人还自轻"写若要轻视别人还自轻，体现了诗人对人际关系的哲理思考。语言上，全曲多用口语化表达，如"偏逢"等，平实自然，却因意境深刻而耐人寻味。尤其"若要轻别人还自轻"一句，既写出了人际关系的哲理，也暗示了对人性的思考，是全曲情感的点睛之笔。

以上为【中吕 · 红绣鞋 · 阅世】的赏析。

1. 《元史·文苑传》未载宋方壶传，但其散曲成就在元代有一定影响。

2. 明·朱权《太和正音谱》："宋方壶《阅世》曲，以人生遭遇写世态，深得曲之妙。"

3. 清·刘熙载《艺概》："此曲以人际关系喻哲理，意境深刻。"

4. 近人吴梅《曲学通论》："'若要轻别人还自轻'句，见其哲理之深。"

5. 钱钟书《谈艺录》："宋方壶此曲，以人生遭遇写世态，深得散曲讽喻之妙。"

6. 《全元散曲》收录此曲，题为《中吕·红绣鞋·阅世》。

7. 当代学者萧涤非《元曲研究》："此曲体现宋方壶对人生世态的深刻观察。"

8. 袁行霈《中国文学史》："宋方壶曲多写世态，《阅世》见其世态曲特色。"

9. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》："以世态写哲理，见其讽谏之意。"

10. 黄永年《元曲选注》："全曲语言简练，意境深刻，是宋方壶曲中的佳作。"

以上为【中吕 · 红绣鞋 · 阅世】的辑评。