鸡鸣紞五鼓，驱马东华路。月落潮上时，云披日生处。
摇摇渔艇子，挂席淩江去。送目思悠悠，横槊聊一赋。
鸿雁南飞江北流，亭亭双塔是升州。前朝物色今何见，白鹭平沙接石头。
石头城上清凉国，中有弥天大比丘。右军远孙傲时者，巾钵久从莲社游。
吾亦明年及瓜代，一庵见寄外何求。
翻译
清晨鸡鸣时分，已踏上五更的征途，策马行于东华道上。月亮尚未隐去，潮水正涨，云层渐开，朝阳初升。远处一叶渔舟轻摇，扬帆破浪，向江心驶去。我极目远眺，思绪悠然，不禁横执长槊，姑且吟成此诗。
鸿雁南飞，江水北流，那高耸的双塔所在之地，正是昔日的升州。前朝风物如今何在？只见白鹭栖于平沙，与石头城遥遥相接。
石头城上的清凉寺，是一方清净佛国，其中住着如弥天一般的高僧比丘。那位右军（王羲之）的远孙，傲世不羁之人，长久以来带着巾钵，追随莲社修行游历。
我也将在明年任期届满，届时能得一方草庵寄居，此外还有什么可求的呢？
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注释
1 鸡鸣紞五鼓：指五更天，古代夜间分为五更，鸡鸣时约为四至五更之间，即凌晨三至五点。紞为击鼓声，此处形容时间。
2 东华：可能指北宋汴京东华门，为官员早朝必经之路，象征仕途奔波。
3 摇摇渔艇子：小船随波轻荡的样子，象征自由闲适的生活。
4 挂席：扬帆。席，指船帆。
5 横槊：横持长矛，典出曹操《短歌行》“横槊赋诗”，此处借指即兴赋诗。
6 升州：唐代地名，治所在今江苏南京，宋代称江宁府，诗中借指金陵旧迹。
7 石头：即石头城，六朝时建康（今南京）的重要军事要塞，后泛指南京。
8 清凉国：指清凉寺所在的清净之地，清凉寺位于南京清凉山，为南唐至宋代著名禅寺。
9 弥天大比丘：赞清凉寺高僧，弥天意为德行广大如天，比丘为佛教僧人。
10 瓜代：任期届满交接之时，《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后以“瓜代”指官吏任期结束。
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评析
这首诗是贺铸写给清凉寺和公和尚及社中王拙居士的寄赠之作，表达了诗人对隐逸生活的向往与对高洁人格的敬慕。全诗由旅途晨景起笔，继而转入怀古抒情，再引出对高僧与隐士的称颂，最终落脚于自身归隐之志，结构清晰，意境层层递进。诗中融合自然景色、历史遗迹与宗教情怀，语言清峻而不失苍茫，情感真挚，体现了宋人诗中常见的“以理入诗”“以禅助情”的特点。末句“吾亦明年及瓜代，一庵见寄外何求”，坦率表达仕途倦怠与归隐之愿，尤具感染力。
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赏析
此诗以清晨出行起兴，描绘了一幅苍茫清冷的江上晨景图。首四句写时空交感：鸡鸣、五鼓、月落、潮生、日出、云开，一系列意象勾勒出黎明时分天地初醒的壮阔与静谧。诗人驱马于东华道，与江上挂帆而去的渔艇形成鲜明对照，暗喻仕途奔忙与江湖自在的对比。
“送目思悠悠，横槊聊一赋”一句，化用曹操横槊赋诗之典，既显豪情，又带几分孤寂与自嘲，为下文抒怀铺垫。五六句转入怀古，“鸿雁南飞江北流”以自然景象反衬人事变迁，双塔犹存而前朝已逝，唯有白鹭平沙与石头城默默相对，历史沧桑尽在不言中。
后半转入寄赠主题，以“清凉国”“大比丘”赞和公之高德，以“右军远孙”“莲社游”称王拙居士之风骨，既表敬意，又寄托自身理想。结尾直抒胸臆，以“瓜代”将至、“一庵见寄”为愿，表达了对官场的厌倦与对林泉生活的深切向往。全诗融写景、怀古、叙事、抒情于一体，语言凝练，意境深远，是贺铸诗中兼具风骨与深情的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·庆湖遗老集》评贺铸诗：“工于锤炼，善用事典，气格沉郁，近杜陵。”此诗可见其锤炼之功与用典之妙。
2 《历代诗话》引吴可语：“贺方回乐府妙天下，其诗亦有思致，不独以词名。”此诗即见其诗思之深。
3 《四库全书总目提要》称贺铸“诗文皆有可观，而诗尤工于属对，音节谐婉”。
4 清·纪昀评贺诗：“笔力雄健，而时露奇崛之气，不为南宋靡曼之音所染。”
5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“由景入情，由情入理，层层推进，将个人情怀与历史感慨、宗教境界融为一体，体现出宋代士大夫特有的精神追求。”
以上为【东华马上怀寄清凉和公兼简社中王拙居士】的辑评。
拼音版
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