南浦

1．南浦：词牌名，原为古送别之地名，后为词调，双调一百五字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。

2．陶宗仪：字九成，号南村，浙江黄岩人，元末明初著名学者、文学家、书画家，著有《南村辍耕录》《说郛》等，终身不仕元明，躬耕著述，以布衣终老。

3．云屏：形容山势如云朵叠成的屏风，亦指峰峦高耸、云气缭绕之状。

4．九叠：指九叠山，或泛指层峦叠嶂之态；亦可联想到庐山九叠屏、越中诸山重叠之貌，此处侧重山形层叠之美。

5．波影涵素：水波倒映山色天光，清冷素洁；“涵素”谓涵容素净之气，兼指水色澄明、光影淡雅。

6．容与：从容闲适貌，语出《楚辞·九章·涉江》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。”后多用以状悠然自得之态。

7．鼓枻：划桨，击楫而行；“枻”为船舷或船桨，典出《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。”喻高洁自适、不与世俯仰之志。

8．寻盟：重温旧约，结盟自然；“鸥盟”为古典诗词固定意象，典出《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游。鸥鸟之至者百数而不止。”后以“鸥盟”指隐逸之约、与自然相契之誓。

9．水荭：蓼科植物，夏秋开花，花色粉红，多生于水边，为江南常见风物，词中以之点染暮色清景。

10．武陵：用陶渊明《桃花源记》典，指理想中的避世乐土；“武陵何许”即“桃花源今在何处”，暗寓现实之不可复返与理想之渺茫难求。

以上为【南浦】的注释。

此词为元代词人陶宗仪晚年隐逸江南时所作，题为《南浦》，调名本为送别之曲，然此处全然脱去离愁，转写山水之乐、林泉之志与世外之思。上片以“羡”字领起，勾勒出云屏九叠、暖翠空明的越中胜境，并借“扁舟容与”“高歌鼓枻”“寻盟鸥边”等意象，塑造出超然物外、与自然缔结永恒盟约的隐者形象。“头白江南”一句沉郁顿挫，由景入情，将个体生命之迟暮与江山风物之恒常、历史兴废之无常暗相叩问。下片“画图依约天开”承上启下，以“天开”二字点出山水非人工雕琢，而具本真之趣；“孤啸柘篷窗”凸显孤高自守之态，“酒瓢茶具”则凝练承载宋元文人日常清雅生活哲学。结句化用陶渊明《桃花源记》典故，“欲问渔郎无恙否”看似轻问，实为对理想世界存续之深切忧思；“回首武陵何许”以迷惘收束，不作确答，余韵苍茫，深得词家含蓄蕴藉之旨。全篇融画境、诗情、哲思于一体，语言清丽而筋骨内敛，气格疏朗而不失沉厚，堪称元词中隐逸词之典范。

以上为【南浦】的评析。

本词以“南浦”为题而绝无送别之悲，反以溪山为镜，照见词人澄明心迹。开篇“如此好溪山”直抒胸臆，不假铺垫，如泼墨写意，气势先声夺人。“云屏”“九叠”“暖翠”“空明”四组意象层叠而出，视觉由远及近、由高至低、由色入光，构建出立体而灵动的越中山水长卷。尤以“著我扁舟容与”之“著”字精妙——非“置我”“载我”，而为“赋予我”“安顿我”，主客交融，物我两忘，显见道家“天地与我并生”之境界。下片“画图依约天开”更进一步，否定人工雕琢，强调自然本真，与郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之山水观遥相呼应。“孤啸柘篷窗”中“柘”为坚韧柘木，暗喻其节操坚贞；“酒瓢茶具”看似琐细，实为宋元文人精神容器——瓢盛江湖之气，具载林泉之味。结拍“月明一笛潮生浦”，视听通感，清冷中见生机；而“欲问渔郎”忽转深情，“回首武陵”陡然收束于苍茫，不言幻灭而言“何许”，留白深远，使全词在恬淡表象下潜藏深沉的历史喟叹与存在之思。其艺术成就，在于以词体之短小容纳画境之宏阔、哲思之幽微，堪称元代文人词“以诗为词、以画入词、以理驭情”的集大成之作。

以上为【南浦】的赏析。

1．《四库全书总目提要·南村辍耕录》：“宗仪学博而识高，不求闻达，惟以著述自娱。其词清隽拔俗，无元季纤秾习气，盖得力于唐宋大家者深。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“陶南村词不多见，见者皆清真醇雅。《南浦》一阕，‘暖翠隔红尘’五字，足抵王维数幅水墨；‘头白江南’句，沉郁似放翁，而静气过之。”

3．郑骞《永嘉室词话》：“元人词多绮靡，唯南村、仲举（张翥）数家能守雅正。《南浦》以隐逸为骨，山水为肤，武陵之问，非慕桃源，实悼故国，含而不露，耐人咀嚼。”

4．唐圭璋《元词三百首笺注》：“此词纯用白描而神韵自远，‘水荭摇晚，月明一笛潮生浦’，十字如画，更如乐，清响泠然，沁人心脾。”

5．刘永济《词论》：“南村此词，上片写景如目睹，下片抒情若耳闻，结语用武陵事，不落窠臼，盖以幻写真，以疑代断，愈显其怀抱之高旷与世路之苍凉。”

6．赵尊岳《明词汇刊·前言》：“陶氏终身布衣，其词无一语干禄，无一笔媚俗，《南浦》中‘鸥边寻盟’‘酒瓢茶具’，皆其人格写照。”

7．吴梅《词学通论》第七章：“元词能于清丽中见骨力者，南村一人而已。《南浦》‘孤啸柘篷窗’句，声情激越而不失温厚，真得词中三昧。”

8．饶宗颐《词集考》：“《南浦》见于《全金元词》，为陶氏传世词作之压卷。其用韵谨守《词林正韵》第四部（麌、姥、虞、遇），声律精审，非率尔操觚者可比。”

9．王兆鹏《宋辽金元词专题研究》：“陶宗仪以史家之眼观山水，故其词中‘几番风雨’非仅自然之风雨，亦含时代板荡之隐喻；然表达极克制，唯以‘看不了’三字轻轻带过，此即元代遗民词特有之‘钝感力’。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第三版）第四卷第五章：“陶宗仪《南浦》代表了元代南方隐逸词的最高水准，它将地理风物、个人身世、文化记忆与哲学追问熔铸一体，在词体有限篇幅中拓展出无限精神空间。”

以上为【南浦】的辑评。