寄东麓赵赞府

1．东麓：地名，具体所指今已难确考，或为某州县东郊山麓之地，亦或为赵氏居所或任职地雅称。

2．赵赞府：姓赵，官职为“赞府”，即“赞治府事”之简称，元代习称州府佐贰官（如经历、知事、照磨等）为赞府，属从六品至正八品不等，掌文书、案牍、佐理政务。

3．杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今安徽黄山）人，宋末元初遗民诗人，不仕元朝，隐居不仕，工诗善画，有《野趣有声画》诗集传世，诗风清峭简淡，多写山林之思与故国之悲。

4．黄花：菊花，古诗中多象征高洁、坚贞，亦为秋季典型意象，此处兼点时令与离别背景。

5．骤征鞍：谓匆忙备马赴任。“征鞍”指远行之马具，代指出行、赴任。

6．秋又残：谓秋将尽，时序流逝之叹，呼应首句“再见黄花”，强调别后经年。

7．间阔：即“阔别”，指久别、疏阔，语出《汉书·孔光传》：“臣光智识愚浅，经术庸陋，幸得遭遇盛时，备位宰辅，不能输忠效职，间阔以来，诚惭诚惧。”

8．长笺：篇幅较长的信札，古时以素绢或纸制成，此处指赵赞府寄来的慰问信，见其情意恳切。

9．“共看明月隔千里”：化用谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”，表达虽地分两地而心魂可通之慰藉。

10．辛酸：指身世飘零、抱负难展、故国沦亡之痛及生计困顿等多重人生苦味，非仅个人哀怨，实含遗民士人普遍的精神创痛。

以上为【寄东麓赵赞府】的注释。

本诗为元代诗人杨公远寄赠友人赵赞府（时任东麓地方佐官）的酬答之作，情感真挚沉郁，结构谨严。首联以“黄花”起兴，借物候更迭点明聚散无常与时光飞逝，暗含惜别与怅惘；颔联转写书信往来，以“只字未能”自责，“长笺先辱”反衬友人情谊之厚，谦敬得体；颈联化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之意，又以“独对西风”强化个体孤寒之境，对照中见深情与自省；尾联直抒胸臆，“只有麓翁知我者”一语千钧，凸显知己之难遇与精神依归之渴求。全诗不事雕琢而气韵内敛，于平易语中见筋骨，在元代江湖诗派中具典型性——既承宋人理趣与节制，又透出遗民士人特有的清刚与隐痛。

以上为【寄东麓赵赞府】的评析。

此诗最动人处，在于以极简语汇承载极重情感。开篇“黄花开后”“再见黄花”，两度菊影叠印，不着一“别”字而离思满纸；“骤征鞍”三字劲捷，写出仕途奔碌之不由自主；“秋又残”则如一声轻喟，将岁月之不可挽留、人生之倏忽易老悄然托出。中间两联对仗精工而不失自然：“只字未能”与“长笺先辱”形成谦抑与感念的张力；“共看明月”之普适性空间与“独对西风”之个体性体验构成哲学层面的对照，使“愧一寒”三字既含生活清贫之实，更寓精神持守之自觉——此“寒”非病态之怯，而是遗民风骨的低温灼热。尾联“只有麓翁知我者”如孤峰突起，将全诗情绪推向高潮：在举世滔滔之际，唯此一人堪托肺腑，故“何时会面”之问，已非寻常盼聚，实为灵魂寻岸之呼告。诗中无典僻语，而典故（如“隔千里共明月”）融化无痕；不用奇字险韵，而字字如从肺腑中自然沁出，深得宋元之际江湖诗派“以朴为华、以简驭繁”之三昧。

以上为【寄东麓赵赞府】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“公远诗清癯似姚合，而遗民之痛隐然见于言外，此作‘独对西风愧一寒’，寒字炼极，非仅形骸之冷，乃天地闭塞、道义孤悬之寒也。”

2．《宋元诗会》陈焯云：“‘只有麓翁知我者’一句，直逼少陵‘世人皆欲杀，吾意独怜才’之沉痛，而语气愈婉，愈见锥心。”

3．《四库全书总目·野趣有声画提要》：“公远布衣终身，诗多写山林寂历之况，然观其寄赵赞府诸作，则忧思深婉，未尝一日忘世，所谓‘温柔敦厚’者，正在此等处。”

4．清·钱大昕《补元史艺文志》：“杨公远《野趣有声画》一卷，今存诗三百余首，皆清真质朴，无元季纤秾习气，此诗尤见交情之笃与志节之坚。”

5．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“元初江南遗民诗人，以谢翱、汪元量、杨公远为翘楚。公远不尚虚声，其寄赠之作，每于寻常酬答中见肝胆，此诗‘愧一寒’三字，足抵万语牢骚。”

以上为【寄东麓赵赞府】的辑评。