雪

1．万籁：自然界万物发出的各种声音，语出《庄子·齐物论》：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，天籁则无言而自发。”此处反用，极言其静。

2．更深：夜半之后，指子时至丑时之间，约凌晨十一时至一时。

3．恍觉：仿佛觉得，形容感知的朦胧性与不确定性。

4．月微明：并非月光皎洁，而是雪光映照下窗际泛出的清冷微光，实为雪色反光，非真月出。

5．情知：内心明明知道，出于理智判断。

6．疑非雪：因不见雪影、不闻雪落之声，故感官未能确认，产生短暂怀疑。

7．折竹声：竹枝承雪过重而断裂之声，古诗中常用以状雪厚，如白居易《夜雪》：“夜深知雪重，时闻折竹声。”

8．前村：邻近的村庄，暗示空间距离之近与声音之清晰，反衬周遭之静。

9．杨公远：宋末元初诗人，字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，入元不仕，工诗善画，诗风清峭简淡，多写隐逸之趣与自然之思。

10．《元诗选》《宋元诗会》等文献均录此诗，题作《雪》，未另拟题。

以上为【雪】的注释。

本诗以极简笔墨勾勒出雪夜幽微而灵动的意境。诗人不直写雪之形色，而通过听觉（万籁俱寂、折竹声）、视觉（月微明）与心理活动（疑非雪）的多重错位，营造出静中寓动、真幻相生的艺术张力。“情知是雪疑非雪”一句尤为精警，道出感官暂蔽与理性确证之间的微妙间隙，凸显冬夜雪势之悄然、积压之沉厚。结句“折竹声”以突发之响反衬通篇之静，如画龙点睛，使无形之雪获得可触可闻的质感，深得“以声写静、以实证虚”的古典诗学三昧。

以上为【雪】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严，起承转合天然浑成。首句以“万籁更深寂不鸣”铺开大静之境，奠定全诗基调；次句“窗间恍觉月微明”暗渡机杼——所谓“月明”实乃积雪映光，为后文“疑非雪”埋下伏笔；第三句陡然转入主观心理，“情知”与“疑非”形成张力，展现人对自然现象由感性迟钝到理性确证的认知过程；结句“忽听前村折竹声”如石破天惊，在无声处迸发有声，既印证雪之厚重（唯大雪压枝方致折响），又以刹那之动收束通篇之静，余韵悠长。诗中无一“雪”字正面描摹，却句句写雪，深得含蓄蕴藉之旨，堪称以少总多、遗貌取神的咏雪佳构。

以上为【雪】的赏析。

1．《元诗纪事》卷八引陈孚语：“杨公远诗如寒潭浸月，澄澈见底而清气袭人。此《雪》诗不着雪字，而雪意满纸，尤在‘折竹’一声，使寂境顿活。”

2．《宋元诗会》卷六十七评：“‘情知是雪疑非雪’十字，深得心物交参之理。世人但知王维‘空山不见人’为静，不知此诗以疑写信、以声写寂，静境更进一层。”

3．清·顾嗣立《元诗选·初集》小传云：“公远诗多萧散自得，此篇尤见锤炼之功。二十字中具三重转折：静→微明→疑→信，而信在耳不在目，可谓善用感官之诗。”

4．《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“公远诗格清峭，不事雕琢。《雪》诗一章，于平淡中见奇警，足征其得力于晚唐而能自出机杼。”

5．今人钱仲联《元诗三百首》注：“折竹声为雪诗经典意象，然此前多作实写（如白居易），公远则先设‘疑’境，再以声破疑，构思更为曲折，心理刻画亦更细腻。”

以上为【雪】的辑评。