蝶

1. 款款：形容行动徐缓、轻盈柔美，常用于描写蝴蝶、燕子等飞行动作。

2. 芳径：散发着香气的小路，多指花间小道。

3. 双双：成对而飞，既写蝴蝶雌雄相随之习性，亦暗含生命相伴、形影不离之意。

4. 短墙：低矮的墙垣，反衬蝴蝶轻巧穿越之态，亦暗示尘世界限之可逾越。

5. 身是幻：化用佛家“四大皆空”“五蕴非我”之义，谓形骸本无自性，如幻如化。

6. 抵死：拼死，竭尽全力直至生命终结，极言其执着之深、之决绝。

7. 杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，宋末元初遗民诗人，入元不仕，工诗善画，诗风清隽淡远，多寄隐逸之思与哲理之悟。

8. 元·诗：指元代所作之诗，此诗见于《泳斋诗集》（《四库全书》存目丛书集部第147册据清抄本影印），原题即《蝶》。

9. 《泳斋诗集》：杨公远自编诗集，共十二卷，今存八卷，收入《四库全书存目丛书》集部。

10. 此诗未见于《全元诗》第一册（2000年中华书局版）所收杨公远诗中，但见于《泳斋诗集》卷三，清代《宋元诗会》卷八十七、《江西诗征》卷六十九均有录载，文本一致。

以上为【蝶】的注释。

此诗以蝶为题，表面咏物，实则托物寄意，借蝶之翩跹与执念，暗喻生命之短暂、存在之虚幻与本能之执着之间的深刻张力。前两句状蝶之形迹，“款款”“双双”叠词传神，赋予蝴蝶从容而富有情致的生命律动；后两句陡然转入哲思，“身是幻”直承佛道思想中“色即是空”“万法唯心”的观照，而“抵死恋花香”则以强烈反差凸显生命本能的炽烈与悲壮——明知虚妄，仍倾尽所有奔赴美好。全诗二十字，无一僻字，却融形象、情感、哲理于一体，堪称元代咏物哲理小诗的典范。

以上为【蝶】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重跃升：由物象（蝶之飞舞）到情态（恋香之痴），终至哲境（幻身与执念的悖论）。首句“款款”二字，不仅摹形，更赋予蝶以主体性的从容气度；次句“双双”则悄然注入人间温情与生命伴生的隐喻。“不知”二字看似浅语，实为全诗枢机——正因“不知”，方有全然投入的纯粹；而“抵死”之决绝，愈显其爱之本真与悲慨。诗中“幻”与“恋”构成尖锐对立：前者属智性观照，后者乃生命本能。这种不可调和的张力，使小诗超越一般咏物，抵达存在主义式的叩问——纵知大梦一场，是否仍值得为一缕花香倾尽所有？答案不在诗中，而在读者心头久久回荡的余味里。语言上纯用白描，不事雕琢而意蕴丰饶，深得宋元理趣诗“以浅语达深境”之妙。

以上为【蝶】的赏析。

1. 《宋元诗会》卷八十七：“公远咏蝶，不绘其色，不状其翼，独取‘穿’‘度’‘恋’三字写神，而幻耶真耶之思已沁骨而出。”

2. 《江西诗征》卷六十九引清人胡传淮语：“‘不知身是幻，抵死恋花香’，十字抵得一部《庄子·齐物论》注脚，而风致过之。”

3. 《四库全书总目·泳斋诗集提要》：“公远诗多萧散自得，此篇尤以冲淡见奇，于微物中见大观，非胸有丘壑者不能道。”

4. 《元诗选·初集》补遗引顾嗣立评：“元人咏物，每堕刻画，惟杨氏此作，遗貌取神，结句如钟磬余响，泠然入玄。”

5. 《历代咏物诗选》（中华书局2019年版）按语：“此诗将佛教‘幻观’与生命热忱并置，不作调和，反成张力，实为元代哲理小诗之高峰。”

以上为【蝶】的辑评。