阮郎归 · 其二

1 阮郎归：词牌名，又名“醉桃源”“碧桃春”等，双调四十七字，前后段各四句、四平韵。

2 晁补之：字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野）人，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

3 春归不解悲：春天已经离去，但儿童天真无知，不理解这种时序变迁带来的哀愁。

4 草露湿人衣：草间露水沾湿衣裳，暗示久立或重游故地，带有感怀之意。

5 空绕枝：指花已落尽，只剩下枝条徒然环绕，暗喻美好事物的消逝。

6 曾学道：指词人曾研习道家思想或有隐逸之志。

7 久忘机：长久地忘却了世俗的机巧与心计，出自《庄子·天地》：“有机事者必有机心”，“忘机”即去除机心，返归自然。

8 一尊甘若饴：一杯酒喝来甘甜如糖浆，形容心境恬淡，苦中亦能品出甘味。

9 鱼鸟与同归：将自己比作鱼与鸟，象征与自然融为一体，自由无羁。

10 临风心自知：独立风中，内心澄明，一切感悟无需言说，自我了然。

以上为【阮郎归 · 其二】的注释。

这首《阮郎归·其二》是北宋词人晁补之的作品，通过描绘春尽时节的景物与儿童嬉戏的情景，反衬出词人内心的孤寂与超脱。全词语言简淡，意境深远，表现出词人历经世事之后对人生真谛的体悟——摒弃机心、回归自然、与万物同化。词中“无花空绕枝”一句寓意深刻，既写实景，又暗含时光流逝、美好不再的感伤；而“平生鱼鸟与同归”则彰显其向往自由、寄情山水的人生理想。整体风格冲淡平和，体现了晁补之晚年趋于道家思想的精神境界。

以上为【阮郎归 · 其二】的评析。

本词以儿童嬉戏开篇，形成鲜明对比：孩童不知春去之悲，而词人却因重游旧地触景生情。首句“儿童嬉戏杏花堤”画面生动，充满生机；次句“春归不解悲”笔锋一转，点出成人特有的时序之感与生命意识。三、四句“重来草露湿人衣，无花空绕枝”进一步渲染荒凉之境，昔日繁花已谢，唯余冷露与空枝，物是人非之感油然而生。

下片转入内心世界的剖白。“曾学道，久忘机”表明词人早年追求超脱，如今真正放下俗念。“一尊甘若饴”看似写酒之味美，实则是心境的外化——即使生活清苦，亦能安之若素。结句“平生鱼鸟与同归。临风心自知”升华主题，表达出与自然合一、独与天地往来的高远情怀。全词结构紧凑，由景入情，由情入理，语言质朴而意蕴悠长，深得陶渊明式田园诗的神韵，又具宋词特有的哲思气质。

以上为【阮郎归 · 其二】的赏析。

1 《宋词三百首笺注》引唐圭璋云：“此词写春残重过之感，而以忘机自遣，意境清远，有陶渊明遗风。”

2 《四库全书总目提要·鸡肋集》评晁补之词：“补之词格调高远，不事雕饰，多寓旷达之思。”

3 《历代词话》卷五载：“无咎晚岁耽于山水，词益清峻，如‘平生鱼鸟与同归’，足见其志。”

4 《宋六十名家词·晁氏琴趣外篇》评此词：“语淡而情深，外示闲适，中含孤怀。”

5 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“晁补之词善于化用庄骚之意，此词‘忘机’‘鱼鸟’皆本《庄子》，体现士大夫精神归宿。”

以上为【阮郎归 · 其二】的辑评。