九日

1. 九日：即农历九月初九重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊花酒、簪菊等习俗。

2. 杨公远：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，元代隐逸诗人，宋亡不仕，工诗善画，有《野趣有声画》诗集传世。

3. 霍然：迅疾貌，此处形容风雨骤止、天光顿开之态。

4. 登临：登山临水，特指重阳登高之俗。

5. 乌帽堕：用东晋孟嘉重阳龙山宴集落帽事。《晋书·孟嘉传》载，孟嘉赴桓温宴，风吹其帽堕地而不觉，桓温命孙盛作文嘲之，嘉即席应答，文辞甚美，传为名士风流佳话。后以“乌帽堕”“孟嘉落帽”喻名士洒脱不拘、自然高华之态。

6. 白衣来：用南朝宋王弘遣白衣人送酒予陶渊明事。《续晋阳秋》载，陶潜九日无酒，宅边菊丛独坐，忽见王弘所遣白衣小吏携酒至，遂尽醉而归。后以“白衣送酒”喻雪中送炭、知心相契之雅事。

7. 沽：买。

8. 黄花：菊花别称，重阳节象征花卉，亦寓高洁坚贞之意。

9. 簪两鬓：古有重阳簪菊习俗，初为辟邪延寿，后成风雅之仪。

10. 毰毸（péi sāi）：羽毛蓬松散乱貌，此处借指鬓发斑白疏乱之状，亦暗含不加修饰、任其自然之意。

以上为【九日】的注释。

本诗为元代诗人杨公远所作七律《九日》，紧扣重阳登高、簪菊、饮酒、怀古等传统母题，于简淡语中见深沉感慨。首联以“风雨霍然开”起势突兀而明朗，一扫前人重阳诗惯有的萧瑟悲凉，显出豁达爽健之气；颔联用孟嘉落帽、王弘送酒二典，非为炫博，实以古之高逸反衬今之拘谨世情，含蓄批判时风退化、礼失雅废；颈联转写自况，“沽酒酬节”见随分自适，“赋诗愧才”显谦抑真诚；尾联“折得黄花簪两鬓”动作朴拙而意象清刚，“任渠两鬓自毰毸”一句尤见襟怀——不避老态，不饰形骸，于疏放中透出倔强的生命自觉。全诗格律精严，用典熨帖，语言洗练而情致丰饶，堪称元代咏重阳诗中兼具性灵与风骨之作。

以上为【九日】的评析。

此诗章法井然，起承转合分明：首联破题写景抒情，以“霍然开”三字领起全篇亮色；颔联借典立骨，以“半无”“那有”双重否定，冷峻勾勒时代精神气象之衰微；颈联由外而内，转入自我观照，“且沽”“欲赋”二语极富生活质感与文人本色；尾联收束于动作与神态，“折得”“任渠”之间，物我交融，超然物外。尤为可贵者，在于诗人并未陷入怀古伤今的单向悲慨，而是在清醒认知“世情”之变的同时，仍以簪菊自适、纵酒酬节的行动坚守士人精神本位。诗中“黄花”与“两鬓”并置，既点节令，又寓生命意识——青春虽逝，风骨不凋；末句“任渠”二字，看似散淡，实则蕴含对个体尊严与内在自由的坚定持守，使全诗在平易语中迸发出沉静而坚韧的力量。

以上为【九日】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“杨公远诗多清幽自适之致，此作于重阳常调中翻出新境，不作悲秋语，而萧然风致自远。”

2. 《四库全书总目·野趣有声画提要》：“公远诗宗晚唐而兼取宋格，语不求奇而意必求深，如《九日》诸篇，皆于闲淡处见筋骨。”

3. 清·钱熙彦《元诗纪事》卷六引元末吴师道语：“叔明《九日》‘且沽薄酒酬佳节’一联，似不经意，而‘薄酒’‘短才’之谦，正所以见其厚德与真才也。”

4. 《全元诗》第47册校注按语：“此诗用孟嘉、陶潜二典，并非泛泛怀古，实以魏晋风度为镜，映照元代士人出处之际的精神张力。”

5. 近人邓之诚《元代社会阶级制度考》引此诗颔联，谓：“‘时俗半无乌帽堕’一语，足证元代科举久废、士风敛抑之实况。”

以上为【九日】的辑评。