责己吟

1. 责己吟：题为“责己”，意为反省、要求自己；“吟”为诗歌体裁名，多用于抒情述志之作。

2. 不为十分人：指不对他人作十全十美的要求。“为”在此作“作为”或“要求”解。

3. 不责十分事：不苛责世间万事达到完美无缺的地步。“责”意为要求、责求。

4. 既为十分人：如果自己立志成为品德完备、才德兼备之人。“既”表示条件成立后的结果。

5. 须责十分是：“是”通“事”，指行为、作为；全句意为必须要求自己做到尽善尽美。

6. 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

7. 宋代儒学重视内在修养，《责己吟》体现理学强调自我克制与道德完善的倾向。

8. “十分”在宋代口语中常用来表示“完全、彻底”，此处强调极致的标准。

9. 此诗语言朴素，结构对仗，前二句与后二句形成对比，凸显主题转折。

10. 全诗虽短，却蕴含深刻的伦理哲思，反映了邵雍一贯主张的“安分守理”与“反身而诚”的思想。

以上为【责己吟】的注释。

这首《责己吟》体现了北宋理学家邵雍内省自律的道德追求。全诗以简练的语言阐明了“严于律己，宽以待人”的处世哲学。前两句从“不为”入手，表达对他人与外物的宽容态度；后两句笔锋一转，强调一旦自我定位为“十分人”，即志向高远之士，则必须对自己提出更高的道德要求。这种由外而内的转折，突出了儒家修身思想中“反求诸己”的核心理念，具有强烈的自省意识和道德自觉。

以上为【责己吟】的评析。

《责己吟》是一首富含哲理的说理诗，通过简洁明快的四句，传达出深刻的人生训诫。诗歌采用对比结构：前两句写对外界的宽容——不强求他人完美，也不苛责世事圆满，体现出一种豁达平和的人生态度；后两句则转向内在要求——若自身追求成为理想人格的“十分人”，就必须以更高的标准来规范自己的言行。这种“宽于待人，严于律己”的理念，正是儒家君子之道的重要体现。

邵雍作为理学家，其诗往往寓理于言，不尚辞藻而重义理。此诗正是其思想风格的典型代表。它没有使用典故或华丽修辞，却因逻辑清晰、层次分明而极具感染力。尤其是“既为十分人，须责十分是”一句，语气坚定，富有警策力量，堪为修身座右铭。整首诗如格言般凝练，展现了宋代理学诗“以理入诗”的特色，也反映出作者高度的道德自觉与人格追求。

以上为【责己吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗风：“务抒胸臆，不尚雕饰，而理趣盎然。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗亦多讲道学，语皆平实，不屑以章句为工。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“邵尧夫诗如口头语，却自有理致，所谓‘以俗为雅’者也。”

4. 《历代诗话》引朱熹语：“康节之学，出于天资，其言性命，皆有条理。”虽非专评此诗，但可佐证其诗理相通之特点。

5. 当代学者陈植锷在《北宋文化史述论》中认为：“邵雍借诗表达宇宙观与人生观，将哲理生活化，此诗即为明证。”

以上为【责己吟】的辑评。