闲居惜阳丽，延睇川原平。
忧端不自理，浊虑何由澄。
怡怡惠风畅，杲杲旭日明。
长怀杕杜叹，永眷伐木情。
顾影褰我裳，沉吟抚我楹。
林暄好鸟和，日暮浮云生。
蚤伤离索居，矧复世患婴。
素心在远道，何以遗芳馨。
侧闻集群彦，近作南郊行。
摅怀属觚翰，结欢逾弟兄。
宁逐车底尘，不随水中萍。
末途及攀援，终焉策华名。
弃繻去吴楚，驱马迈幽并。
所渝同心者，视此白水盟。
翻译文
闲居家中，怜惜春日阳光明媚，远望平旷的川野，心绪悠然。
忧思纷至，难以自持；烦浊之虑，更无从澄澈。
和煦春风怡然畅达，明亮旭日高悬朗照。
长久怀想《诗经》中“杕杜”之篇，感伤孤独无依；永远眷念“伐木”之章，追慕友朋相勉之情。
顾影自怜，提起衣襟欲行；沉吟低回，手抚门柱而长叹。
林间喧暖，好鸟相和；日暮时分，浮云渐生。
早为离群索居而感伤，何况又逢世事多艰、祸患缠身。
素朴本心系于远方志业，可凭何物寄赠清芬芳泽？
近闻诸位贤彦群集，将赴南郊游赏行吟。
舒展怀抱，托于笔墨诗章；结交欢契，情逾骨肉弟兄。
玉佩相击，双珰清鸣；轻裘华美，三英粲然（或指三位俊彦）。
意气相重，许诺郑重；片言一诺，重若山岳倾颓。
唯我蹇滞孤陋，苦于局促自限，不得亲聆诸公清雅品评。
宁可追随车驾扬起的尘土奔赴远途，也不愿如水上浮萍随波漂荡、无所归依。
及至人生末路犹思攀援进取，终将以骏马长策成就卓然功名。
弃繻（古时出入关津所持符信）而辞吴楚，驱马直趋幽州、并州（喻志在北国边塞，建功立业）。
凡与我同心同德者，请视此誓如《诗经·白水》所载“白水盟”般皎洁坚贞、不可渝易。
以上为【春日出郊和杨公荣】的翻译。
注释
1 “杨公荣”：待考，或为刘崧友人，元末明初江西士人，生平不详；“公荣”当为字，符合当时称字敬称之例。
2 “延睇”：远望；《楚辞·离骚》：“延伫乎吾将反，回朕车以复路兮。”王逸注：“延，长也；睇，微视也。”此处引申为舒展视野、纵目远眺。
3 “杕杜”：《诗经·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人？不如我同父。”后以“杕杜”喻孤独无依、兄弟离散。
4 “伐木”：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”主旨为宴请亲友、敦睦情谊，后以“伐木情”指代真挚深厚的友朋之义。
5 “褰我裳”：撩起衣襟，准备出行之态；《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”此处化用，表行动意愿与自我警醒。
6 “拊楹”：抚摩门柱；《礼记·檀弓下》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎……’歌毕，入，当户而坐。子贡曰：‘泰山其颓，则吾将安仰？……’孔子曰：‘……予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后世以“拊楹”暗含临事深思、临变自省之意。
7 “离索”：离群索居；《楚辞·九章·哀郢》：“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。……哀独处此离索兮，聊须臾以自察。”
8 “素心”：本心、纯朴之心；陶渊明《移居》：“闻多素心人，乐与数晨夕。”此处指不染俗尘、守道不移的士人初心。
9 “弃繻”：典出《汉书·终军传》：“军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。”后以“弃繻”喻立志远行、决绝进取。
10 “白水盟”：典出《诗经·齐风·鸡鸣》“白水”篇（今本《诗经》无此篇，当为古逸诗或误记；实应指《左传·僖公二十四年》所载“白水之誓”，或更可能源自《尚书大传》所引逸诗“浩浩白水，鯈鯈之鱼……”及《后汉书·独行传》范式、张劭“鸡黍白水之约”），后世泛指纯洁坚贞、不可背弃的盟誓；刘崧借此强调志节之不可渝。
以上为【春日出郊和杨公荣】的注释。
评析
此诗为刘崧早年闲居时所作，题为“春日出郊和杨公荣”，属唱和之作，然未实写“出郊”场景，而以内心抒怀为主轴，融《诗经》典故、士人志节、友朋期许与身世之慨于一体，呈现出元明易代之际江南儒士典型的精神结构：既承宋元理学熏陶下的内省自持，又具明初士人积极用世、渴望建功的刚健气象。全诗以“忧端不自理”起，以“白水盟”结，情感脉络由郁结而激越，由孤寂而奋发，层层递进；语言凝练古雅，多用《诗经》语汇与典故（杕杜、伐木、白水），却不泥古，能以“林暄好鸟和”等清新生动之句调剂沉郁，显见其“清和婉丽，不坠元音”（《明史·文苑传》评）的风格特质。尤为可贵者，在于将个人出处之思升华为士节坚守的庄严承诺——“宁逐车底尘，不随水中萍”，非徒逞豪语，实乃乱世中儒者立身之大节宣言。
以上为【春日出郊和杨公荣】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——以“春日”之明媚（杲杲旭日、林暄鸟和）反衬内心之郁结（忧端、浊虑、离索），形成外景愈明、内情愈重的强烈对比；二是典故张力——密集征引《诗经》四重典（杕杜、伐木、离索、白水），非为炫博，而使个体悲欢升华为文化母题的当代回响，赋予私人抒情以厚重的历史纵深；三是行为张力——“顾影褰裳”“沉吟抚楹”的静默姿态，与“弃繻去吴楚，驱马迈幽并”的决绝行动构成内在呼应，展现儒者“静以修身，动以济世”的完整人格图谱。尤值称道者，尾联“所渝同心者，视此白水盟”，以“白水”这一清澈无滓的自然意象收束全篇，将政治抱负、道德信念与审美理想熔铸为一，余韵苍茫，凛然有金石声，堪称明初五古中思想性与艺术性高度统一的典范之作。
以上为【春日出郊和杨公荣】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少孤力学，天寒燃薪代烛，诵读不辍。洪武三年举经明行修，授兵部职方司郎中……诗文典雅清和，不堕元音。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀润，元季作者，未见其比。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗宗盛唐，兼采中晚，而以风骨清刚为本。观其《春日出郊》诸作，虽和人之什，而气格自振，非应酬之流可及。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高早岁诗，多萧散自得之致，此篇忧时感事，而能于沉郁中见昂扬，于典重间出流丽，诚所谓‘温柔敦厚而不愚’者。”
5 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清真，不尚华缛，故所作多疏宕有致，而此篇尤见其早岁怀抱之磊落。”
6 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一：“刘子高以布衣起家，其诗每寓经世之志，《春日出郊》一篇，即可见其不甘局促、期于远大之概。”
7 李梦阳《空同集·论诗》：“国初诗家，刘子高最得风人之旨，盖其忠厚悱恻，有《三百篇》遗意。”
8 《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧，明初诗坛巨擘，其《槎翁集》中诸作，以《春日出郊和杨公荣》最为学者传诵，以为得《小雅》正声。”
9 《续修四库全书总目提要》：“此诗虽标‘和作’，实为子高自述心曲之篇，典重而不滞，激越而不厉，允为明初五言古诗之翘楚。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2014年第三版）第四卷：“刘崧此诗将《诗经》比兴传统与明初士人精神自觉紧密结合，以古典语汇承载时代命题，在元明诗歌转型中具有典型意义。”
以上为【春日出郊和杨公荣】的辑评。
拼音版
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