自京师归至家园春欲暮矣晨兴登一乐亭喟然有感漫成一律

1．京师：明代初期京师为应天府（今南京），刘崧洪武三年（1370）授兵部职方司郎中，后历任北平按察司副使等职，诗中“京华”亦指此。

2．一乐亭：刘崧故乡江西泰和县槎滩村自建之亭，取“孔颜之乐”之意，为其退居讲学、吟咏之所，今遗址尚存。

3．朝衫：朝服，代指仕宦身份；“解罢朝衫”即辞官卸任。

4．暮龄：晚岁，非仅指年龄老迈，更含政治生涯终结、人生阶段转换之义。

5．落星：将坠之残星，常指启明前后犹悬天际之星，与“初日”并置，凸显晨昏交替之际的瞬时苍茫。

6．萱草：又名忘忧草，《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”，后世以植萱喻慰亲、寄孝思；此处兼取其春生之象与情感寄托双重含义。

7．紫荆：古有“田真兄弟紫荆复荣”典（《续齐谐记》），象征兄弟和睦、家族昌盛；刘崧兄弟五人皆以文学显，故此花亦暗切家风。

8．京华梦：既指早年赴京应试、入仕的抱负历程，亦含对理想政治秩序的期许；“万里”极言空间之遥与心志之坚。

9．吹笙踏凤翎：化用秦穆公女弄玉与萧史乘凤升仙事（见刘向《列仙传》），笙为凤鸣之器，凤翎喻仙踪、清标与超逸之境；此处借指昔日朝班清要、志行高洁之生涯。

10．漫成一律：即随意吟成一首七律，谦辞，实则结构谨严，法度精熟，可见作者晚年诗艺之圆融。

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此诗为刘崧晚年致仕归乡后所作，以“一乐亭”为观景与感怀之枢机，融写景、叙事、抒情于一体。首联直写解官归隐之态，“朝衫”与“茅亭”形成身份与境遇的强烈对照；颔联以“山明”“雾下”勾勒晨光初破、星雾未散的清旷时空，气象高远而静穆；颈联转写庭园近景，“萱草”“紫荆”皆具孝思与手足之喻（萱忘忧，荆同根），暗寓家园温情与生命节律；尾联陡然宕开，以“万里京华梦”收束全篇，在今昔对照中迸发深沉慨叹。“吹笙踏凤翎”化用《列仙传》萧史弄玉典故，喻昔日仕途之清贵荣光与理想之高洁，非实指而极富象征张力。全诗语言简净，意象清雅，声调谐婉，于平淡中见厚重，在含蓄里藏激越，典型体现元末明初山林诗人由庙堂返丘壑后的精神复调。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重时空叠印：物理之晨（亭中所见）、生命之时（暮龄与春暮）、历史之维（京华旧梦与当下归栖）。颔联“山明隔岸腾初日，雾下高林带落星”尤为神来之笔——“腾”字写日之奋迅，“带”字状星之眷恋，一动一静，一升一垂，将天地将明未明之际的张力凝于十四字中，毫无斧凿而气象浑成。颈联看似平实写景，“冉冉”“冥冥”二叠词却暗运时间流速之别：春之缓进与晓之幽微，在音节往复间悄然弥散。尾联“向来万里……犹记……”以虚字领起，如一声悠长叹息，将前六句所蓄之势尽数收束于记忆的微光之中。“吹笙踏凤翎”不言得意，而清越之音、飘举之姿已跃然纸上，是典型的“不著一字，尽得风流”。全诗无一悲语，而倦宦之思、迟暮之感、故园之恋、初心之守，层层沁出，堪称明初近体中融理趣、情味、格律于一体的典范之作。

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1．《明史·文苑传》：“崧博学工诗，尤长五言古，然七律清婉深挚，亦为一时之冠。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘子高诗，如秋水寒潭，澄澈见底，而波澜不惊；此作归田诸什之杰构也。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子高解组归里，结庐槎滩，日与子弟讲学赋诗。其《一乐亭》诸作，澹而有味，朴而不俚，盖得陶、韦之遗意焉。”

4．四库全书总目卷一百七十：“崧诗主清丽，不尚钩棘，此律中‘山明’‘雾下’一联，写晨光如绘，而‘萱草’‘紫荆’复以家常物色寄深衷，诚所谓温柔敦厚者。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，以闲适之笔写沉郁之情，尾句‘吹笙踏凤翎’五字，非身历清华者不能道，亦非心存忠爱者不肯道。”

6．《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“一乐亭为刘尚书归田后所构，亭成多赋诗，此篇最为邑人传诵，谓其‘语淡而旨远，景近而思遥’。”

7．《御选明诗》卷三十八录此诗，评曰：“起结呼应，中二联情景相生，‘腾’‘带’二字力透纸背，而通体若不经意，真大家手笔。”

8．清人贺裳《载酒园诗话》：“明初诗人，高启才情横溢，刘崧思致沉潜。此诗‘万里京华梦’一句，括尽半生出处，而以‘吹笙’收之，不怨不怒，得风人之正。”

9．《泰和刘氏宗谱·艺文志》载乡贤评语：“读此诗如见先生扶杖亭前，目光炯然，望京华而不悔，守丘壑而愈坚。”

10．《全明诗》第一册刘崧小传引清人徐釚《南州草堂集》：“子高律诗，每于平易处见筋骨，此作‘雾下高林带落星’，林雾本滞重，‘带’字出而星似可携，造语之妙，直追盛唐。”

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