赠董宗文归乐安
翻译文
董先生在赤岭西边刻苦读书，平日常闭门不出，过着清幽隐居的生活。
云中沙雁因寒气骤至而惊惶飞落，江边野禽在暮色苍茫中哀愁啼鸣。
为奉养双亲，何日才能获得官职俸禄？长年羁旅漂泊，终日自惭形秽，如陷泥涂。
老父遥望儿子归家却迟迟未至，只得日日拄杖携藜，凝望天边流云。
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注释
1 董宗文：生平未详，当为刘崧同乡或交游士人，乐安人，时将归里侍亲。
2 乐安：明代属江西建昌府，即今江西省抚州市乐安县。
3 赤岭：地名，具体所在待考；一说为乐安境内山岭，或指其读书处附近山名。
4 幽栖：幽静隐居，《文选》张协《七命》：“隐鳞藏翼，蓄声幽栖。”此处指清贫自守、专心向学的居处状态。
5 沙雁：栖息于水边沙洲之雁，古诗中常为秋寒、远行、音信之象征。
6 愁暝啼：“暝”指黄昏天色昏暗，野禽于暮色中哀鸣，暗喻行路艰难、归期渺茫。
7 禄秩：官吏俸禄与品级，《汉书·百官公卿表》：“秩，禄也。”此指通过科举或荐举获授官职以奉养父母。
8 旅游：指离乡远行求仕或游学，非今义之游览；《后汉书·王符传》：“游宦之士，久不还家。”
9 涂泥：泥泞道路，喻仕途困顿、行役劳苦；亦含自谦卑微、玷辱清节之意。
10 杖藜：拄拐杖，藜茎轻坚可为杖，唐杜甫《宾至》：“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”宋陆游《野步至村舍暮归》：“杖藜临水照衰颜。”此处写老父扶杖望云之态，极见苍凉。
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评析
此诗为刘崧赠别友人董宗文归乐安（今江西乐安县）所作，实则以“赠行”为表，以“思亲”“忧世”“自省”为里，情感沉挚而节制，风格清刚简澹。全诗不事雕琢而气韵内敛，尤以颔联意象凝练、情景交融见长：沙雁之“惊”、野禽之“愁”，既写深秋萧瑟之景，更折射出行役者与倚闾者双向的不安与孤寂。颈联直抒胸臆，以“为养”点出孝道根本，“愧涂泥”三字力重千钧，既含仕途未达之憾，亦见士人洁身自守之志。尾联“老翁望子”一笔宕开，由赠董转写其父，以白描手法收束，愈显深情无言，余味深长。通篇恪守明初诗风“雅正”之旨，无元末绮靡之习，亦无永乐后台阁之滞，堪称洪武间五律典范。
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赏析
本诗以五律正体写赠别，章法谨严而情致深婉。首联破题，以“赤岭西”“闭户”勾勒董生勤学守静之形象，奠定全诗清寂基调；颔联借“云中沙雁”“江上野禽”两个典型秋日意象，以“惊”“愁”二字赋予自然物以人之情思，视听交织，寒色满纸，实为董生行途之预写，亦为老父悬望之伏笔。颈联转入抒怀，“为养”二字直溯儒家孝道根本，与“愧涂泥”形成强烈张力——非不欲仕，实因未得正途而自惭，足见明初士人重德守分之精神品格。尾联不写赠者惜别，反以“老翁”视角收束，化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之遗意，而更趋质朴。“日日看云携杖藜”一句，动作细节精准（携、看、日日），空间层次分明（云—杖—藜—人），时间绵延不绝（日日），将盼子之切、岁月之艰、天地之寂融为一体，堪称以少总多之神笔。全诗语言简净如洗，无一闲字，无一僻典，而忠厚之气、恻怛之情充溢行间，深得杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之遗韵，而格调更为高古。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……博学工诗，初为国子助教，后迁翰林学士。其诗清和婉约，不为奇险语，而自有一种真气流行。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而天然秀出。《赠董宗文归乐安》诸作，尤见性情之正、风骨之遒。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“刘尚书崧，洪武初诗人之冠冕也。其五言律，得杜之沉郁，兼王、孟之清旷，而无晚唐纤巧之习。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于雅正，务去浮华……观其《赠董宗文》‘老翁望子行不至，日日看云携杖藜’，真得风人之旨，非徒以词采竞胜者。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百四十七录此诗，并评曰：“语淡而意厚，景近而思远，盖得三百篇‘温柔敦厚’之教者。”
6 《江西通志·艺文略》引明万历《乐安县志》：“董氏宗文，笃学孝友，刘子高赠诗所谓‘为养何由沾禄秩’者，实录也。”
7 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，不惟写行者之难，尤善写居者之思，两面俱到而不露痕迹，盛唐作者不过如此。”
8 《御选明诗》卷二十九选录此诗，乾隆帝批：“语浅情深，风骨自高，足为明初正声。”
9 傅璇琮主编《中国文学大辞典》“刘崧”条：“其《赠董宗文归乐安》一诗，以白描见长，以孝思贯之，为明初反映士人家庭伦理与仕隐矛盾之重要文本。”
10 《全明诗》第一册刘崧小传引清人吴之振《宋诗钞·序》比类云：“明初诗格，自刘子高始定其准——清而不枯，淡而有味，此诗足当之。”
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