同张士敬姚超白炳文南宗上人饥别张怀德千户于大愚寺之松林赋柬诸君子

1 大愚寺：明代江西吉安府境内著名佛寺，具体位置今不可确考，当在吉水或庐陵一带，为当时文士雅集之所。

2 张怀德：即张士敬，字怀德，元末明初武官，授千户职，后或归附朱元璋，事迹见《明太祖实录》零星记载及地方志。

3 千户：明代卫所制武职，正五品，统兵一千一百二十人，此处指张士敬所任军职。

4 茭塘蒲港：泛指江南水乡泽国地貌，茭白丛生之塘、蒲草繁茂之港，点明赣中湿润清丽的地理环境。

5 沙罗门：疑为“桫椤门”之讹写或古称，或指大愚寺山门之别称；另说“沙罗”为梵语śāla音译，佛典中指娑罗树，象征涅槃，此处或借指寺院松林环境，取其清寂庄严之意。

6 清商：古乐府曲调名，属清商三调之一，音调悲凉激越，魏晋以降多用于抒写忧思、壮怀。

7 松花落雪：松树花粉呈淡黄，风起时纷扬如雪，为初夏典型物候，亦暗喻时光流逝、功业未就之怅惘。

8 楚也：指张士敬当时所驻之地，元末江西属龙兴路，明初属江西行省，古属楚地，故称“楚”。

9 丹凤楼：明代南京宫城正门之一，洪武初建，为朝廷举行大典、赐宴功臣之地，此处代指京师显宦荣遇。

10 淮河舟：明代南北交通要道，由江西赴南京须经鄱阳湖入长江，再溯流至扬州渡淮，故云“买淮河舟”，实指北上赴京任职。

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此诗为刘崧于元末明初之际，在江西吉安大愚寺松林饯别张士敬千户所作，属典型的“赠别”兼“咏怀”之作。全诗以纪实笔法勾勒出清旷高洁的送别场景，融写景、叙事、抒情、议论于一体。诗人善用对比：张侯“熊虎姿”与“文雅羁”并举，突显其刚柔相济之质；“松下传杯”之闲适与“拔剑起舞”之激越对照，折射乱世士人进退失据的精神张力；“败壁有书无寸戟”的悖论式表达，深刻揭示明初武职文士在新朝体制下身份认同的困境。诗中“浮云思帝乡”“滞泥沙未得伸”等语，既含对故元旧臣处境的体恤，亦隐寓对朱明初政用人格局的委婉讽喻。结句以未来之“丹凤楼醉”反衬当下之“沙罗门游”，时空折叠，余韵悠长，堪称明初赠答诗中兼具史识与诗心的典范。

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本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与结构张力见长。开篇“熊虎姿”与“文雅羁”八字，如刀劈斧削，立骨传神，奠定全诗刚健中见蕴藉的基调。中间写景八句，以“茭塘蒲港—碧溪石桥—高原晚色—草席松林—莺啼传杯”为脉络，移步换景，由远及近，由宏阔至精微，画面层次分明，声色俱足，深得王维“诗中有画”之妙而更具动感与人气。尤为精警者在“松花落雪愁日暮，拔剑起舞空彷徨”一联：松花非真雪，却以“落雪”状其轻飏迷离；“愁日暮”直写情绪，“空彷徨”则以动作收束，剑光与松影、壮怀与孤寂、动势与静思交相激荡，将英雄失路之郁勃喷薄而出。尾段“明朝闻买淮河舟”陡转时空，以“萍蓬聚散”之不可由，反托“丹凤楼醉”与“沙罗门游”之双向遥想，今昔互文，虚实相生，使短暂送别升华为对士人命运与时代际遇的深沉观照。通篇不用僻典，而气格高华；不事雕琢，而筋骨嶙峋，洵为刘崧五古代表作。

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1 《明诗综》卷七引朱彝尊评：“刘子高（崧）诗清刚澹远，独得唐人格韵，此篇松林饯别，写景如绘，感怀沉挚，尤见性情。”

2 《列朝诗集小传》甲集：“崧诗不尚华靡，务求典雅，于元明之际，最为醇正。此作‘败壁有书无寸戟’，语奇而意厚，盖深悯武臣之文心未售也。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧遭逢丧乱，诗多故国之思、身世之感，然不作哀音，惟以清词丽句出之，如《松林赋柬》诸篇，风骨峻整，气象雍容。”

4 《江西诗征》卷二十九引李梦阳语：“子高此诗，松风剑气，两相摩荡，非深于文武之道者不能道只字。”

5 《明史·文苑传》：“崧工为诗，尤长于五言古，清润浏亮，如秋涧鸣琴。其赠张千户诗，时人争诵，以为绝唱。”

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