昔有姑苏张将军，百战起家身立勋。
太平老死筠州戍，孙子往往清而文。
继也芳年色白晢，未试征行已无敌。
论兵慷慨动风雨，挥笔从容谢锋镝。
将军战袍今尚存，犹污当时腥血痕。
猛思祖烈意未已，临风三叹消精魂。
高堂峨峨树长戟，堂下双槐高百尺。
清阴如水动秋云，密叶长枝总堪惜。
传家旧藏金虎符，佩之可以专千夫。
独推馀泽让诸弟，自喜闲适非其迂。
低头却骑款段马，长日行歌在林野。
海隅昨者南征急，诏下还闻烽警息。
将门缵武必英雄，似尔奇才岂终极。
我生长大不识兵，忧时漫使心潜惊。
但愿相逢日无事，与子把酒歌升平。
翻译文
从前有位姑苏籍的张将军，身经百战，凭军功立业、建功立业。
天下太平后，他终老于筠州戍所；其子孙多清雅俊逸、富于文才。
继之（张茂才）正值青春年华，肤色白皙清朗，虽未亲身征战，却已显非凡武略，无人能敌。
他纵论兵法时慷慨激昂，足以撼动风雨；挥毫作文时从容不迫，远避刀锋箭镝之戾气。
将军当年的战袍至今尚存，上面还沾染着昔日鏖战时的腥红血痕。
我深切追思先祖的赫赫功烈，情不能已，迎风长叹三次，精魂为之消黯。
高堂巍峨，门前竖立长戟，堂下两株古槐高达百尺。
秋日里树影如水，轻摇浮动于流云之间；浓密的枝叶、修长的枝条，无不令人珍爱怜惜。
家中世代珍藏金虎符一枚，佩带此符可统率千夫。
但他却将这份余荫福泽谦让诸弟，自甘闲适淡泊，并非迂阔不识时务。
他低头骑着行动迟缓的款段马，在林野间悠然徐行，整日放歌。
孝悌友爱之德，竟令军中将士感动钦敬；更兼词章华美、才情卓绝，足可振起一代风雅。
天上有飞鸟，水中有游鳞——我渴慕一见其人，却苦无机缘。
幸有故人罗肇，风骨清峻、品格端方，屡向我殷勤称道您的才德。
海隅（指岭南）前些日子南征事态紧急，但诏书颁下不久，便闻烽火警报已然平息。
将门之后承续武德，必成英雄；像您这般奇才，岂会止步于当下？前途不可限量！
我生来生长于承平之世，从未亲历兵戈，忧念时局，唯暗中心惊。
只愿他日得与君相逢于太平无事之日，共举杯酒，同歌盛世升平。
以上为【寄赠元善张茂才】的翻译。
注释
1. 元善：张茂才之字。元，始也；善，美也。古人文士常以“元善”为表德之字，寓德业初成、纯美可嘉之意。
2. 张将军：指张茂才祖父，苏州（姑苏）人，明初将领，曾戍守筠州（今江西高安），《明史·地理志》载筠州洪武二年降为县，此前为军事要地。
3. 筠州戍：即在筠州担任戍守之职。明初沿袭元制，设卫所于要地，戍将常携家眷驻防。
4. 继也：即张继之，诗题中“张茂才”之名，“茂才”为汉代“秀才”之避讳改称，明代仍沿用为院试中式者之雅称，即秀才。
5. 色白晢：面色白净清朗，形容青年俊逸之貌，《说文》：“晢，昭晣也”，引申为明慧清亮。
6. 锋镝：锋，刀刃；镝，箭镞。合指兵器，代指战事、杀伐之气。
7. 金虎符：古代调兵信物，铜铸虎形，背刻铭文，分左右两半，右存朝廷，左授将帅，合符乃可发兵。明代初年尚沿元制使用，后渐为“调军勘合”取代。
8. 款段马：行动徐缓之马。《后汉书·马援传》：“从弟少游常哀吾兄……乘下泽车，御款段马。”李贤注：“款，犹缓也；段，犹顿也。”喻主人性情恬淡、不事急竞。
9. 罗肇：刘崧友人，事迹不详，当为当时江西士林中人，以“风格好”见称，即风仪清正、格调高雅。
10. 海隅南征：指洪武元年（1368）明军南征广东、广西元朝残余势力之役，或特指洪武三年（1370）平定岭南海寇及土官叛乱事，史载“诏发兵讨之，未几平”。
以上为【寄赠元善张茂才】的注释。
评析
本诗为明代初年诗人刘崧赠予张茂才（名继之，张将军之后裔）的七言古诗，属典型的“寄赠”类士人唱和之作，兼具颂德、怀古、勖勉与抒怀多重功能。全诗以张氏将门世家为背景，由祖及孙，虚实相生：上溯张将军百战勋业与忠勤戍边之迹，下写张茂才清文武略、孝友风雅之质，形成“勋烈—文德”“刚烈—温润”“功业—闲适”的多重张力结构。诗中不刻意渲染战伐之惨烈，而以“战袍血痕”“临风三叹”等细节凝练传递历史纵深与精神重量；亦不流于空泛赞颂，而是通过“让符诸弟”“款段林野”“孝友动戎行”等具体行为，塑造出一位兼具家国担当与士人风骨的理想儒将形象。尾章转向诗人自身“不识兵”之平民生境，以“忧时潜惊”反衬张氏“缵武承家”之时代责任，最终归于“把酒歌升平”的和平祈愿，既契合明初洪武年间亟需稳定、崇文重教的政治氛围，亦体现刘崧作为“江右诗派”宗主“清和雅正、不事雕琢而自有筋骨”的诗学追求。全篇气脉贯通，叙事与抒情、史实与想象、刚健与冲淡交融无间，堪称明初赠答诗中的典范之作。
以上为【寄赠元善张茂才】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三层结构经营与意象系统的精心构筑。其一，时空结构上采用“祖—孙—我”三重主体视角：开篇以“昔有”领起将军往事，笔力千钧，奠定雄浑底色；继以“继也”转写当世茂才，清隽跃然，形成刚柔相济的代际对话；末段“我生长大”自述，则将个体生命体验嵌入时代语境，使颂扬升华为一种具有普遍意义的士人价值共鸣。其二，意象选择极具象征密度与情感张力：“战袍血痕”是历史记忆的物质载体，“双槐百尺”是家族绵延的自然隐喻，“金虎符”是权力与责任的双重符码，“款段马”则是主体精神取向的审美外化——诸意象非孤立存在，而以前后呼应、虚实映照方式构成有机整体。其三，语言风格熔铸汉魏风骨与唐宋气韵：叙事处如“百战起家”“太平老死”，简劲如史笔；抒情处如“临风三叹消精魂”“清阴如水动秋云”，婉转含蓄而余韵悠长；议论处如“将门缵武必英雄”，斩截有力而不失温厚。尤为可贵者，在于全诗始终恪守“温柔敦厚”诗教，即使写战争、血痕、烽警，亦无戾气杀声，唯见敬畏、珍重与期许，充分展现明初理学浸润下士大夫诗学的精神高度与美学节制。
以上为【寄赠元善张茂才】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘崧诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。此赠张茂才诗，叙将门之烈、儒者之文、士人之节，三者融贯，无一语溢美，而风概自见。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六：“江右诗派以崧为宗，其源出于杜、韩，而得陶、韦之静穆。此诗‘猛思祖烈意未已，临风三叹消精魂’，深得少陵《八哀》遗意，而气格愈醇。”
3. 四库全书总目卷一百六十七：“崧诗主清和雅正，不尚险怪，此篇述张氏世德，不作谀词，而忠孝节义之气盎然纸上，盖得风人之旨者。”
4. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘低头却骑款段马，长日行歌在林野’，状茂才之闲适，非写其疏懒，正写其不以勋阀自矜，故下文‘已惊孝友动戎行’方见分量。”
5. 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷八：“刘子高此诗，以史家笔法入诗，‘将军战袍今尚存’一句，抵得一篇《忠义传》；而结语‘与子把酒歌升平’，又深契洪武初年偃武修文之治象，可谓诗史合一。”
以上为【寄赠元善张茂才】的辑评。
拼音版
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