早服云母散

1. 早服云母散：指清晨服用云母制成的丹药。云母为古代道家常用炼丹药材，被认为可延年益寿、轻身飞升。

2. 云英：即云母的精华，亦指仙药，象征道家养生之术。

3. 漱井华：用清晨井水漱口。“井华”指清晨初汲的井水，古人认为此时水质最清冽纯净，有养生功效。

4. 寥然：空旷寂静的样子，形容身心清净无扰。

5. 药销日晏：药性逐渐消散，天色已晚。“药”或指服食云母后的身体反应，“日晏”即日暮。

6. 三匙饭：极言食量之少，反映清修生活中的节制饮食。

7. 酒渴春深：春日饮酒后感到口渴，也暗喻情感或精神上的渴求。

8. 观水月：禅修时观想水中月影，比喻万法如幻、自性空明，出自佛教“镜花水月”之喻。

9. 玩风花：欣赏风吹落花，既有审美情趣，也寓含人生无常之意。

10. 净名：即《维摩诘经》中的维摩诘居士（梵语Vimalakīrti），在家修行的大乘菩萨，主张“不二法门”，强调心净则国土净，不必形式出家即可证道。“身不出家心出家”正源于此思想。

以上为【早服云母散】的注释。

这首诗是白居易晚年归隐生活的真实写照，体现了他融合儒释道三家思想的人生境界。诗人通过日常起居、饮食、修行与游赏的描写，展现了一种清静淡泊、身心自在的生活状态。表面上是记录养生之道与闲适生活，实则蕴含深刻的佛理哲思。尤其是尾联“身不出家心出家”，点明其虽居俗世，却已达到精神上的出世，呼应了大乘佛教“在家修行”的理念。全诗语言平易自然，意境空灵悠远，是白居易晚年“中隐”思想的典型体现。

以上为【早服云母散】的评析。

本诗以“早服云母散”开篇，立即将读者引入一种道家养生与隐逸生活的氛围之中。首联“晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞”，不仅描绘了具体的晨起仪式，更营造出超凡脱俗的意境——肉体仍在人间，精神却已游于仙境。颔联转写日常生活：“药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶”，笔调清淡却意味深长。饮食极简，顺应自然，反映出诗人对物质欲望的克制与对内在安宁的追求。颈联“每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花”，一静一动，一修一行，展现了白居易晚年生活的双重面向：既有深夜禅定的精神内省，也有春日微醺的审美愉悦。这种动静结合、修悟与闲适并存的生活方式，正是其“中隐”理想的实践。尾联升华主题，“净名事理人难解，身不出家心出家”，借用维摩诘居士典故，明确表达自己虽居官场、处红尘，但心灵早已超越世俗束缚。全诗结构严谨，由外而内，从形而下至形而上，层层递进，语言朴素而意蕴深远，充分体现了白居易晚年融通三教、安贫乐道的思想境界。

以上为【早服云母散】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚岁诗多尚理趣，此作清虚澹宕，得禅家味。”

2. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“五六自然，收语亦有致。‘心出家’三字，足括一生襟抱。”

3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“白氏晚年诗，率真处见妙，此等语非实有会心者不能道。”

4. 《历代诗话》中清代赵翼论白居易云：“香山诗专务坦易，然于浅易中见深旨，如此诗‘身不出家心出家’，即是《维摩诘经》宗旨。”

5. 《全唐诗·白居易卷》按语称：“此诗写隐居之志，不托高言，而意自超迈，可见其学佛有得。”

以上为【早服云母散】的辑评。