题李子翀所藏罗小舟青松障子歌
翻译文
罗君所画青松奇崛而雄健，两株挺立于青天之中。
已令人忧愁白昼间似将凝结寒雨，更使人觉得素白墙壁上仿佛吹拂着凛冽长风。
横斜的枝梢如屈曲的铁骨，苍老的树皮强健有力，恍惚间垂落的浓荫宛如一片青云。
若非在巫峡山道中偶然相逢，便定是在华山绝顶之上才得亲见此等奇松。
幽深的松林杳无人迹，日色渐暗，萧瑟凄清，仿佛传来孤猿的哀啼。
苍劲的树根向下伸展，劈裂岩石；清越的松涛之声，在暮色中与溪流奔涌之声交响共鸣。
自古以来，多少志士埋没于荒野草莽，世人每每见到良材，却只叹息其终归枯槁无用。
何如此松能保全天然本性，历千载而不凋，高悬于华堂之上，长久供奉于君子之侧，以彰其德。
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注释
1. 李子翀：明代文人，生平待考，当为刘崧友人，藏有罗小舟所绘青松图障。
2. 罗小舟：元末明初画家，江西吉水人，工山水、松石，画风苍劲奇崛，时称“罗松”，《图绘宝鉴续纂》《江西通志》略有记载。
3. 障子：即屏障、屏风，亦指立轴类悬挂画作，宋元以来常以“松障”“竹障”代指绘松竹之画幅。
4. 屹立：高耸挺立貌，《说文》：“屹，山势高也。”此处状松干凌厉之势。
5. 横梢屈铁：形容松枝横出而劲健如锻打之铁，典出杜甫《戏为双松图歌》“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”，后世评松画常用“屈铁”喻笔力。
6. 巫峡：长江三峡之一，以奇险云雾著称，古诗常以“巫峡松”喻超逸绝尘之境。
7. 华山：西岳，以险峻奇崛闻名，亦为道教圣地，松多生于危崖，象征孤高守贞。
8. 孤啼猿：化用郦道元《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意，以声写寂，反衬松林之幽邃恒久。
9. 溪流喧：谓松涛声与溪声相和，非真溪在侧，乃听觉通感，见王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”遗意。
10. 天真：道家语，指自然本性，未受世俗戕害之纯朴状态，《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。”诗中谓松葆此真，故能千岁不凋。
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评析
本诗为刘崧题赠友人李子翀所藏罗小舟《青松障子》（即绘有青松的屏风或立轴）的七言古诗。全诗紧扣“奇”“雄”“真”三字立意：首写松形之奇崛雄健，次摹松势之风雨欲来、云垂岩裂，再借林壑猿声、溪响松涛拓展空间纵深与听觉张力，终以松之“保天真”“奉君老”升华至人格象征——松非仅自然物象，实为不随世俯仰、守志不移的士人精神化身。诗中时空纵横（巫峡—华山、白昼—暝色）、虚实相生（“若非……定向……”之假设句式）、刚柔并济（屈铁之梢与垂云之荫），显出刘崧作为明初宗唐法杜而兼取宋调的典型风格。尤为可贵者，在结句跳出一般咏物诗止于孤高自赏的窠臼，以“千岁高堂奉君老”赋予松以礼敬贤哲、承续道统的文化功能，使物格与人格、艺术与德性浑然一体。
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赏析
本诗结构严整而气脉奔涌，起句“奇且雄”三字如金石掷地，统摄全篇。中二联尤见匠心：“横梢屈铁”写形之刚，“垂云青一片”状色之柔；“深林无人”造境之静，“清响暝与溪流喧”破静之动——刚柔、静喧、虚实、远近多重对照，使二维画面跃然生成三维立体空间。颈联“古来志士沦野草”陡转议论，由松及人，非泛泛托物言志，而是以历史纵深感揭示良材被弃之普遍悲剧，从而反衬此松“保天真”的难能可贵。尾联“千岁高堂奉君老”更进一步，将松从被观赏的客体升华为文化承传的主体：它不再仅供清赏，而成为高堂之上昭示士节、涵养后学的永恒象征。全诗用韵铿锵（中、风、片、见、昏、猿、喧、槁、老），仄韵与平韵交错，模拟松涛起伏之律动，音义相契，堪称明初题画诗之典范。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，博涉经史……诗格高洁，不尚华靡，于元季雕缛习气独能拔出。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五：“子高（刘崧字）诗如秋潭映月，澄澈见底，而光采内蕴，不假藻饰。题罗松障子一章，气骨崚嶒，足与松势相配。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“刘崧为明初江右诗派之冠，其题画诸作，不徒摹形，必寄兴焉。此诗‘保天真’三字，实其诗心所在。”
4. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清刚，力追盛唐，而能自出机杼。此篇以松喻士，不作悲慨语，而沉郁顿挫，愈见坚贞。”
5. 清·曾燠《江西诗征》卷十二：“罗小舟松画今不传，赖此诗存其神理。‘若非巫峡道中逢，定向华山峰顶见’，二句足抵一幅《云壑松风图》。”
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