路尽见家山，欣然望吾庐。
陋巷叩柴扉，迎候遥惊呼。
儿童戏竹马，田里邀篮舆。
春桑郁已绿，岁事催农夫。
朝日飞雉雊，东皋新雨馀。
行矣方于役，岂能遂归欤。
翻译
道路走到了尽头，终于望见故乡的山峦，欣喜地眺望着我的旧屋。
简陋的巷子里轻叩柴门，家人远远看见我归来，惊喜地惊呼迎接。
孩童们嬉戏骑着竹马，乡亲们热情地邀请我乘坐篮舆同游田间。
春天的桑树已茂密青翠，农事节令催促着农夫耕作不息。
清晨野鸡在田野鸣叫，东边的高地雨后清新如洗。
我拄着拐杖遥望远方的树林，边走边唱，登上昔日的废墟故地。
早年的志向本就在山水田园之间，如今将要拿起锄头躬耕自给。
在此向洛阳的朋友致意辞别，并召唤那些仍在洛中隐居的愚者同道。
司马相如早已厌倦了客游生涯，严助却还在向朝廷呈递奏书。
你们仍将为官奔忙于政务，又怎能像我这样从容归去呢？
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注释
1. 襄城弊居：指欧阳修在襄城的简陋旧居。“弊居”谦称自己的住宅。
2. 朝日飞雉雊（gòu）：清晨野鸡鸣叫。雊，雄雉鸣叫。
3. 东皋：泛指田野高地。陶渊明《归去来兮辞》有“登东皋以舒啸”。
4. 植杖：拄着拐杖。语出《论语·微子》：“植其杖而芸。”
5. 故墟：旧日遗址，指曾经生活过的地方。
6. 夙志在一壑：早年志向在于隐居山水之间。“一壑”典出《庄子·秋水》，谓“偃鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢林，不过一枝”，后以“一丘一壑”代指隐士居处。
7. 荷锄：扛着锄头，象征归耕田园。
8. 洛社友：指在洛阳结社交游的朋友，可能包括富弼、文彦博等人组织的“洛阳耆英会”成员。
9. 马卿：指汉代文学家司马相如，字长卿，因称马卿。曾为武帝文学侍从，晚年称病免官。
10. 严安：西汉学者，曾上书言政，久居官职未退。此处用以对比司马相如之倦仕与严安之恋栈。
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评析
此诗为欧阳修罢官还乡后所作，抒发其脱离宦海、回归故里的欣然之情，同时表达对仕途生活的反思与对田园理想的向往。诗人以平实自然的语言描绘还乡所见之景与人事，情感真挚，意境恬淡。诗中既有对童年记忆（竹马）、乡里温情（邀篮舆）的追忆，也有对农时景象（春桑绿、雉雊、雨馀）的细致刻画，展现出浓郁的生活气息与归隐之乐。结尾借“马卿”“严安”典故，对比仕隐不同人生选择，既含自得之意，亦有对友人未能脱身官场的婉惜。全诗结构清晰，由归途、到家、观景、抒怀层层推进，体现了宋诗重理趣、尚平淡的艺术风格。
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赏析
本诗以“罢官初还”为背景，通过细腻的场景描写与深沉的情感抒发，展现了诗人从仕途回归田园的心理转变。开篇“路尽见家山”一句，不仅写出空间上的抵达，更蕴含精神上的归属感。“欣然望吾庐”直抒胸臆，喜悦之情跃然纸上。随后写家人迎候、儿童嬉戏、邻里相邀，充满人间温情，与官场的虚伪冷漠形成鲜明对照。中间四句写景，春桑、农夫、飞雉、新雨，构成一幅生机盎然的田园画卷，体现诗人对自然与劳动的尊重。
“植杖望远林，行歌登故墟”二句化用先秦隐逸传统，表现出超然物外的情怀。而“夙志在一壑，兹焉将荷锄”则点明主旨——回归本心，躬耕自守。结尾借用历史人物作比，以司马相如之倦客反衬严安之献书，暗含对友人仍困于仕途的劝勉与惋叹，语气委婉而意味深长。
全诗语言质朴而不乏典故支撑，情感真挚而不失理性节制，是欧阳修晚年思想趋于淡泊宁静的体现，也反映了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型心态。
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辑评
1. 《四库全书总目提要·文忠集》：“修文章冠冕一代，其诗亦疏畅清丽，无艰涩之病。晚年遭际坎坷，诗益近自然。”
2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗不甚深，却自有一种和平气象，如‘路尽见家山’之类，读之令人意远。”
3. 明·胡应麟《诗薮·内编》卷五：“欧阳永叔五言古，清远闲旷，得陶谢遗意，如《罢官还襄城》诸作，皆可诵也。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然评宋人曰：“欧苏之诗，以才学为根柢，以性情为血脉，其归田诸作，尤见襟抱。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗写归隐情景，宛然在目。‘儿童戏竹马’二语，便有天趣；‘植杖望远林’，大有渊明风味。”
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拼音版
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