入苦竹潭闻笛

1．苦竹潭：地名，具体所在不详，或为江西吉安（刘崧故乡）附近水潭，亦可能为诗人虚拟之境；“苦竹”为竹之一种，中空有节，古常喻君子清癯坚贞之德。

2．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为“江右诗派”代表人物，诗风清婉典雅，力避元末绮靡习气。

3．明 ● 诗：标示作者生活于元末明初，但此诗创作年代当在元末隐居时期，故《列朝诗集》《明诗综》等多归入元末作品。

4．禾川：古县名，即今江西吉安市永新县，亦为刘崧郡望所在；此处“禾川酒”代指家乡佳酿，寓乡思与故园之恋。

5．水云风树：水光、云影、清风、疏树，四者并举，构成典型江南秋日清寒萧散之景，渲染笛声的孤迥穿透力。

6．两凄清：“两”指“水云”与“风树”二者，亦可理解为声（笛）与境（水云风树）双重凄清，互文见义。

7．载取：携带、备办之意，显从容雅致之态，非仓促奔赴，而具文人期约之韵。

8．潭心：潭水中央，取其幽邃、澄澈、远离尘嚣之义，与“苦竹”呼应，强化孤高自持的意境。

9．看月明：非泛泛赏月，而特指“潭心看月”，月影沉璧，水天一色，凸显心境之空明与观照之静定。

10．本诗未用典故，纯以白描出之，然“苦竹”“禾川”“潭心”等地名意象皆具文化地理实指与精神象征双重属性，属刘崧“以朴藏深”诗风之典范。

以上为【入苦竹潭闻笛】的注释。

此诗为元末明初诗人刘崧所作，属即景抒怀的七言绝句。全诗以“闻笛”起兴，由声入景，由景生情，意境清空孤迥，语言简净而意蕴深长。前两句写笛声与环境的交融，突出空灵凄清的氛围；后两句宕开一笔，转写向往中的雅集之乐——携酒临潭、对月清赏，既含隐逸之思，又见士人高洁自守的情怀。诗中“苦竹潭”非实指名胜，而具象征意味，“苦竹”暗喻清节坚贞，“潭心看月”则寄托澄明心性，体现出元明易代之际遗民士大夫超然物外的精神取向。

以上为【入苦竹潭闻笛】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成听觉—视觉—心理三重转换。首句设问“何人”，顿生渺茫之感，笛声无主，似从太虚而来，赋予全诗以神秘飘逸的起点；次句“水云风树两凄清”，以名词意象并置，摒弃动词勾连，得王维“大漠孤烟直”之凝练，而“凄清”二字双关声情与物境，奠定全诗清冷基调。第三句“几时载取”，以时间之悬置表达深切向往，不言愁而愁自见，不言志而志已昭；结句“苦竹潭心看月明”，空间陡然收束于一点——潭心，时间凝定于一瞬——月明，形成极具张力的诗眼。“苦竹”与“明月”对举，一质朴一皎洁，一沉潜一朗照，恰成人格理想的双重隐喻。通篇无一“愁”字、“隐”字、“思”字，而隐逸之怀、故国之思、孤高之守，尽在笛声月影之间，堪称元明之际士人精神世界的微缩图景。

以上为【入苦竹潭闻笛】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而自然清远。此诗闻笛兴感，水云风树，已摄魂魄；至‘苦竹潭心’一句，清气逼人，真得唐人绝句神髓。”

2．《明诗综》（朱彝尊）卷六：“刘崧五七言绝，尤工于造境。《入苦竹潭闻笛》二十字中，声、色、时、空、情、理俱备，非深于诗者不能为。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“子高早岁隐居禾川，多作山水清音之咏。此诗‘禾川酒’‘苦竹潭’皆其乡里风物，寄慨遥深，非徒模写景物而已。”

4．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清真，去雕琢而存风骨……如《入苦竹潭闻笛》，以淡语写至情，使人吟讽忘倦。”

5．《江西诗征》卷二十八引李梦阳语：“刘子高诗，如寒潭浸月，影静而光远。读‘苦竹潭心看月明’，知其胸中无半点尘滓也。”

以上为【入苦竹潭闻笛】的辑评。