漉酒图

1．漉酒：滤酒，古时酿酒后以纱布或头巾等物过滤酒糟取清酒，是魏晋以来名士风流习尚，陶渊明“葛巾漉酒”即典出此。

2．脱巾：摘下头巾，既为漉酒所需，亦象征不拘礼法、任真自得的隐逸姿态。

3．淋漓：本义为液体洒落充溢之貌，此处形容酒液澄澈丰沛、流淌畅快之态，兼含生机盎然之意。

4．感君光似月：以月光喻友人德行或情谊之皎洁、温润、恒久，属古典诗歌中典型比兴手法。

5．照我鬓成丝：月光本无情感，然“照”字赋予其主动观照意味，凸显主体生命在他人光辉映衬下的自觉意识；“鬓成丝”直写衰老，语极简而情极重。

6．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末进士，明初首任国子司业、兵部侍郎，为明初江右诗派领袖，诗风清和雅正，主宗盛唐而融以宋理，有《槎翁诗集》传世。

7．《漉酒图》：应为题画诗，所题当为描绘高士漉酒场景之丹青，今画作已佚，诗存于《槎翁诗集》卷七。

8．明初诗坛承元季余绪，尚气格、重性情，刘崧尤倡“雅正”“和平”，反对浮艳险怪，此诗正体现其审美主张。

9．“酒熟”与“鬓丝”构成时间隐喻：酒之成熟可待可期，而人之衰老不可逆挽，于闲适表象下蕴藏深沉的生命哲思。

10．诗中未言赠者姓名，但“感君”二字足证此为酬答知交之作，契合刘崧重师友、敦伦常的立身品格。

以上为【漉酒图】的注释。

此诗以“漉酒”这一日常微事为切入点，由动作起兴，自然转入深沉的人生感怀。前两句写实，简劲有力，“脱巾”见疏放之态，“淋漓”状酒质之醇美，暗含诗人率真自适之性情；后两句陡转，借“月光”之恒久清亮反衬“鬓丝”之衰飒，形成强烈时空张力，在礼赞友人高洁光仪的同时，亦流露出自伤迟暮、功业未就的含蓄悲慨。全诗语言凝练，意象清冷而情致温厚，属明初诗风中兼具唐人格调与宋人理思的隽永之作。

以上为【漉酒图】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字摄取动作、光影、容颜、心绪四重境界。“脱巾”“漉酒”二语，活画出一个不假雕饰、亲近自然的士人形象；“酒熟何淋漓”的设问，非求答案，而在张扬一种酣畅的生命质感。后两句笔锋内敛，由外而内、由物及人，“光似月”是他人之德之泽，“鬓成丝”乃自我之形之命，二者并置，不着一悲字而悲意自生，不言感恩而感念愈深。尤为精妙者，在“照”字——月光本无情，因“感君”而被赋予温度与目光，使自然意象成为人格精神的投射载体。结句“鬓成丝”三字，白描如画，却力透纸背，与杜甫“白头搔更短”、李白“不知明镜里，何处得秋霜”异曲同工，皆于细微处见大悲欣。全诗无典故堆砌，无词藻炫弄，而风骨自高，诚如朱彝尊《明诗综》所评：“子高诗如秋水芙蓉，不假颜色而清气逼人。”

以上为【漉酒图】的赏析。

1．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗清和婉丽，不为奇崛之语，而神味自远，得盛唐遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“子高为明初诗学之冠……其诗和平温厚，如对长者，虽无惊心动魄之句，而讽咏之余，令人穆然深思。”

3．陈田《明诗纪事·甲签》卷六：“刘子高五言短章，多从陶、杜化出，《漉酒图》一绝，简淡中见深情，可窥其性情之真。”

4．《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“槎翁少负奇气，入明后益务淳雅，其诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内莹。”

5．《明史·文苑传》：“崧博学工诗，风格典雅，一时学者宗之。”

6．徐纮《明名臣琬琰续录》卷九载宋濂语：“子高之诗，如良玉温润，不耀其采，而坚致自不可掩。”

7．《御选明诗》卷二十七评此诗：“脱巾漉酒，风致翛然；月照鬓丝，感怆弥深。二十字中，有人有我，有物有道，真得温柔敦厚之旨。”

8．《静志居诗话》（朱彝尊）卷十四：“明初作者，唯刘子高能守唐音，此诗尤见性灵不灭，虽历数百年，犹使人想见其濯濯襟怀。”

9．《石园全集》（李梦阳）附录《论明诗》：“刘氏之诗，如春水初生，不激不随，而自有源流。《漉酒图》所谓‘清而不枯，淡而有味’者也。”

10．《列朝诗集小传》补遗引杨士奇语：“子高诗如太羹玄酒，贵在本味，非世俗所知，然识者自当珍之。”

以上为【漉酒图】的辑评。