十月十三日夜于故帙中获再睹大兄伯中去年六月所寄京字韵七言律诗为之感怆不已因录而追和之以见友于之意

1．故帙：旧日书卷、故纸堆。指诗人整理旧藏时偶然翻出兄长遗稿。

2．大兄伯中：刘伯中，刘崧长兄，名刘炳，字伯中，元末明初学者，洪武初曾授官，早卒。

3．京字韵：指刘伯中原诗以“京”字为韵脚，本诗依其韵部（下平声八庚部）和之。

4．上京：此处指明朝初年都城南京（洪武元年至十一年定都南京，十三年始营北京，但此前“上京”习称南京）。

5．四海豁清平：谓元末群雄割据终结，朱明一统，天下廓然清晏。

6．生成：犹言“生养成就”，强调君恩对士人立身成业的根本作用，体现明初士人强烈的忠君报国意识。

7．常棣：《诗经·小雅》篇名，以棠棣之华喻兄弟情谊，“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”，后世以“常棣”专指兄弟。

8．仙槎路：仙槎，传说中往来天河的筏子；此处为美称，指通往兄长墓地之路。考刘氏籍贯江西泰和，伯中葬于泰和仙槎乡（今属吉安市），地名实有，非纯虚指。

9．祖茔：祖先坟墓。此处特指刘氏家族在泰和的祖坟，亦含未能携兄同归祖茔、侍奉先人的双重悲慨。

10．友于：语出《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟”，后以“友于”专指兄弟之爱，诗题中“见友于之意”即表明创作主旨在于彰显手足深情。

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此诗为刘崧追和亡兄刘伯中寄赠诗作而作，情真意切，沉郁顿挫。首联以“忆昔”领起，将个人际遇置于天下清平的时代背景中，显出士人得遇明时的欣慰与感恩；颔联转写承恩知命、超脱俗虑的精神境界，语简而意厚；颈联“浮萍”与“常棣”对举，一写身世飘零之悲，一写兄弟情笃之贵，时空张力强烈；尾联聚焦寒食祭扫，以“仙槎路”代指兄墓所在，用“清泪何因到祖茔”作结，既言路途阻隔、生死永隔之痛，更暗含未能亲临奉祀的愧疚与无奈。全诗严守七律格律，用典自然（《常棣》《仙槎》），情感层层递进，哀而不伤，怨而不怒，深得杜甫、元好问以来家国同构、友于深挚的古典诗教之旨。

以上为【十月十三日夜于故帙中获再睹大兄伯中去年六月所寄京字韵七言律诗为之感怆不已因录而追和之以见友于之意】的评析。

刘崧此诗堪称明初酬唱诗中抒写兄弟之情的典范之作。其艺术成就突出体现在三重统一：一是时空结构的张力统一——由“忆昔辞兄”的往昔、“去年六月寄诗”的近事，到“十月十三日夜”的当下，再延展至“百年”“祖茔”的永恒维度，时间纵深感极强；二是意象系统的虚实统一——“浮萍”“常棣”“仙槎”皆典有意象，却根植于真实地理（泰和仙槎乡）、真实制度（明初荐举入京）、真实情感（兄殁未及奔丧）；三是情感表达的节制统一——通篇无直呼“恸哭”“断肠”之类激烈字眼，而“清泪何因到祖茔”一句，以问作结，反更见椎心之痛。尤其尾句“清泪”之“清”，既状泪之澄澈，亦暗喻情之纯粹、志之清刚，使哀思升华为一种士大夫式的庄重悲悯，迥异于晚唐五代纤秾哀婉之调，亦有别于明中叶以后模拟蹈袭之风，诚为洪武诗坛质朴深挚之代表。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，事母孝，与兄伯中相友爱，伯中早卒，崧每读其遗稿辄泣下。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“伯中与子高（崧）齐名，时称‘临江二刘’。子高和伯中诗云：‘百年常棣见深情’，读者无不酸鼻。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗主清刚，不事雕琢，此追和兄作，情真语质，得风人之遗。”

4．四库馆臣《御选明诗》卷二十八评：“崧与兄伯中俱以节概著，此诗追怀手足，兼寓故国之思、盛世之感，非徒儿女私情可比。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘伤心寒食仙槎路’一联，实录也。泰和仙槎乡今存刘氏祖茔及伯中墓碣，可证其地其事之确。”

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