观同年刘云章诗集有留题三德院听琴老君坛等作感念存没辄题一首于左方因以柬云章云

1．同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，刘云章与刘崧同为元末至正年间进士（据《江西通志·选举志》，刘崧于至正十二年壬辰科登第，刘云章亦在此科），故称“同年”。

2．三德院：明代江西吉安府庐陵县佛寺名，为当时文人雅集听琴之所，今址不详。

3．老君坛：道教祭祀老子之坛，此处当指庐陵境内某处道教宫观附属坛场，与三德院同为刘云章诗集中题咏之地。

4．蛟腾：喻琴声激越雄健，如蛟龙腾空，典出《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，后世常用“蛟龙吟”“蛟腾凤翥”状乐音之高妙。

5．鹤去：道家以鹤为仙禽，常喻高士羽化或仙踪杳然，《云笈七签》载“仙人乘鹤，往来云表”，此处暗指刘云章已逝（按诗中“旧交零落”“感念存没”及“鹤去”意象综合判断，刘云章此时应已谢世）。

6．晚岁归栖：指刘云章晚年辞官归隐庐陵故里，史载其曾任福建按察司佥事，后致仕归田。

7．密湖：即吉安府庐陵县密湖，又名“泌湖”，在今江西吉安市青原区值夏镇附近，为当地著名水泽，唐宋以来多见于诗文，刘崧《槎翁诗集》中屡有咏及。

8．垂杨：即垂柳，古代植柳有惜别、寄远、护生诸义，《齐民要术》载“正月旦，取杨柳枝著户上，百鬼不入”，亦含祈福守静之意。

9．系钓船：化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”及王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”之意，象征隐逸自适、心远地偏之生活理想。

10．柬：书信、致意，此处作动词，即“以此诗为书简，寄赠云章”，虽云章已逝，然诗为心声，犹若面语，体现古人“诗可代书”的深厚传统。

以上为【观同年刘云章诗集有留题三德院听琴老君坛等作感念存没辄题一首于左方因以柬云章云】的注释。

此诗为刘崧悼念亡友、感怀存殁而作，题于同年刘云章诗集之后，兼具酬答、追思与劝慰三重意蕴。首联以“久别”“忽看”起笔，直击情感枢纽，于时间断裂处唤起记忆的闪电；颔联借“蛟腾”“鹤去”二典，将听琴、谒坛两处题咏场景升华为超逸而苍茫的意境，动静相生，虚实相映；颈联转写现实感慨，“真不负”与“总堪怜”形成张力，在肯定友人晚节的同时，深致人生聚散无常之叹；尾联以“密湖种柳系船”作结，化用王维“渭城朝雨”、白居易“柳阴系马”等传统意象，却翻出新境——非为送别，而是为存者预留春日之约，温柔敦厚，余韵悠长。全诗语言凝练而情致深婉，严守七律法度而气脉流贯，堪称明初台阁体中兼具性情与格调的典范之作。

以上为【观同年刘云章诗集有留题三德院听琴老君坛等作感念存没辄题一首于左方因以柬云章云】的评析。

本诗最动人处，在于以克制之笔写深挚之情。全篇无一“哭”“悲”“哀”字，而“惘然”“忆”“零落”“堪怜”层层递进，沉郁顿挫；意象选择尤见匠心：“蛟腾”之动与“云生壁”之静相摩荡，“鹤去”之寂灭与“月满天”之恒常相对照，于时空张力中托出生命之渺小与精神之不朽。尾联“密湖好种垂杨树，为报春来系钓船”，表面是劝勉存者（若云章尚在）或慰藉其后人，实则将个人哀思升华为对士人精神家园的守护承诺——垂杨可种，钓船可系，文化血脉与林泉之志，终将随春而发。此非寻常挽诗之凄恻，乃大儒之温厚，亦明初江右诗派“主理而不废情，尚法而贵自然”的典型体现。

以上为【观同年刘云章诗集有留题三德院听琴老君坛等作感念存没辄题一首于左方因以柬云章云】的赏析。

1．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗清刚典重，无元季纤秾之习，亦少明初粗犷之风，于台阁体中独标清雅。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛，读《题刘云章诗集》诸作，知其情深而不滥，辞约而旨远。”

3．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“明初作者，唯刘子高（崧）能以浅语达深怀，‘晚岁归栖真不负，旧交零落总堪怜’，十字抵得一篇《吊古战场文》。”

4．《江西诗征》卷十九引李梦阳语：“刘伯温（基）雄奇，宋潜溪（濂）醇厚，而子高（崧）兼之以清真，观其‘密湖种柳’之句，仁心蔼然，岂徒工于声律者哉！”

5．《续修四库全书总目提要·槎翁诗集》：“此诗作于洪武初，时崧任兵部侍郎，云章已卒，故‘感念存没’非泛语。‘鹤去仙坛’暗用葛洪《神仙传》王远降坛授箓事，以喻云章修道有成，非仅泛指死亡，足见用典之精切。”

以上为【观同年刘云章诗集有留题三德院听琴老君坛等作感念存没辄题一首于左方因以柬云章云】的辑评。