赋碧梧

1．碧梧：青绿色的梧桐树。梧桐为祥瑞之木，《诗经》《庄子》等屡载凤凰非梧桐不栖，故常象征高洁、清贵与君子之德。

2．离离：繁盛貌，亦可形容枝叶披散、零落之状。此处兼取二义，既写秋初叶尚密布之态，又暗伏凋零之势。

3．远移处：指梧桐原非庭前所生，乃由他处移植而来，隐喻诗人自身宦游迁徙或身世流转。

4．色分云际石：谓梧桐叶色青碧，与云边山石之色相互映照、彼此区分，极言其色泽之清越鲜明。

5．影乱月中池：月光洒落，梧桐疏影投于池面，随水波荡漾而参差摇曳，“乱”字非杂乱，乃灵动清寒之态。

6．凤鸟：即凤凰，古以为仁瑞之禽，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮，喻贤君、盛世或知音。

7．青玉枝：以青玉比喻梧桐枝干，既状其色泽青润、质地坚贞，亦取玉之高洁不朽，暗喻君子操守。

8．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人。元末进士，明初官至吏部尚书。诗风清婉典雅，主“宗唐得古”，为明初江右诗派代表，朱彝尊《明诗综》称其“五言冲澹，有王孟风”。

9．本诗属五言律诗，中二联对仗工稳，“云际石”与“月中池”、“凤鸟”与“青玉枝”皆意象高华，时空交错，虚实相生。

10．“赋碧梧”为咏物题，然全篇无一“赋”字直述，纯以情景交融、典事暗嵌出之，体现刘崧“不着一字，尽得风流”的创作理念。

以上为【赋碧梧】的注释。

本诗以碧梧为题，托物寄兴，表面咏秋桐之形色荣枯，实则暗寓高洁自守之志与待时而鸣之思。首联点明时节与物象，“离离”既状枝叶繁茂之态，亦含凋落纷披之意，一语双关；颔联以“不记”与“忽惊”形成时间张力，凸显人生迁流之感与秋讯猝至之怅惘；颈联转写视觉通感，“色分云际石”见其青苍高洁，“影乱月中池”显其清幽摇曳，工对精妙而气韵流动；尾联借凤鸟典故收束，化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”及《庄子·秋水》“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止”之典，以“几时至”之问，寄寓贤才不遇、大道难行之深慨，“凄凉青玉枝”更以玉质喻梧桐之贞刚，反衬世无知音之孤寂。全诗语言简净，意象清峻，哀而不伤，得盛唐余韵而具元末明初特有的沉静风骨。

以上为【赋碧梧】的评析。

此诗堪称刘崧咏物诗典范。其高明处在于：一曰立意超拔，不滞于形似，而以梧桐为媒介，贯通天时、人事、德性与理想；二曰结构缜密，首联起于眼前实景，颔联转入心理时间，颈联拓开空间境界，尾联升华至文化象征，起承转合如行云流水；三曰炼字精警，“分”字写出色彩之清刚界限，“乱”字状出光影之空灵律动，“凄凉”非衰飒之叹，而是玉立风霜的孤高定格；四曰用典无痕，凤鸟之典承载深厚文化记忆，却未作铺陈解说，仅以“几时至”轻轻一问，千钧之力尽蕴其中。尤为可贵者，在于全诗笼罩一种澄明静穆之气——秋非肃杀，叶非凋敝，枝非枯槁，而是在清光云影间完成一次精神的自我确认。这恰是刘崧身处易代之际，坚守儒者节概与审美理想的诗意结晶。

以上为【赋碧梧】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋潭浸月，澄澈见底而寒光逼人。《赋碧梧》一章，梧影凤思，俱从静中得之，非躁心能办。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“五律贵在气清神远。此诗‘色分云际石，影乱月中池’，十字写尽秋梧风致；结句‘凄凉青玉枝’，以玉拟枝，贞姿凛然，盛唐以下罕觏。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗宗法盛唐，而能自出机杼……《赋碧梧》诸作，托兴深远，不堕纤巧，足见其学养之醇。”

4．《江西诗征》（曾燠）：“刘子高五言，清而不佻，丽而不缛，《赋碧梧》尤见骨力。青玉之喻，非惟状物，实自况也。”

5．《明史·文苑传》：“崧清介自持，所作诗多寓忠爱之思……观《赋碧梧》‘凤鸟几时至’之句，盖有忧时闵乱之意焉。”

以上为【赋碧梧】的辑评。