萧自修将赴维扬不果思向西昌次韵二首

1. 萧自修：明代诗人，江西泰和人，与刘崧同里，有诗名，生平事迹见《明史·文苑传》附载及地方志。

2. 维扬：扬州旧称，因《尚书·禹贡》“淮海惟扬州”，后世以“维扬”雅称扬州，明代为南直隶重镇。

3. 西昌：此处指江西西昌，即今江西泰和县。汉置西昌县，隋唐以后虽改名，但文人诗中仍沿用古称以彰乡邑之重，刘崧、萧自修皆泰和人。

4. 凤山：泰和县城南名山，旧志载“形如丹凤展翼”，为当地胜迹，刘崧诗中屡见，如《凤山八咏》。

5. 上河：指赣江上游水道，自泰和溯流可通吉安、南昌，是泰和通往省治及长江流域的主要水路，“上河舟”即由此驶往西昌方向的归舟。

6. 次韵：和诗方式之一，不仅依原诗之韵部，且须用其原韵字并保持先后次序。本诗当和萧自修原作之第二首（题中“次韵二首”之其一）。

7. 刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年（1370）首科进士，官至吏部尚书，为“江右诗派”奠基人，《明史》有传。

8. 明●诗：标示作者朝代及文体类别，非原题所有，系后世文献著录习惯。

9. 碧树黄鹂：化用王维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”意境，然取其清幽而不取其阔大，更切江南暮春山邑风物。

10. 思归不见上河舟：语涉双关，“上河”既指地理水道，亦暗用《诗经·小雅·大东》“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”之“河汉”意象变体，以水路阻隔喻归愿难偿，然克制不发，愈见沉郁。

以上为【萧自修将赴维扬不果思向西昌次韵二首】的注释。

此诗为刘崧酬和萧自修赴维扬未果、转而思归西昌之作，属次韵唱和之体。全诗以清丽意象写深婉乡思，表面静观云树流水，实则暗涌归心难遂之怅惘。“蔚油油”状云气之丰润生机，反衬人之滞留；“晚更留”赋予黄鹂以眷恋之意，实为诗人自身情绪投射。后两句由景入情，“尽日”见其伫立之久、“不见”显其期盼之切，而“上河舟”特指通往西昌（古属洪州，水路经赣江上游）的归舟，地域指向明确，情感沉挚而不露筋骨，深得明初近体含蓄蕴藉之旨。

以上为【萧自修将赴维扬不果思向西昌次韵二首】的评析。

此诗四句皆紧扣“思归”主旨而层递展开：首句以凤山云气起兴，宏阔润泽，奠定温厚底色；次句转写近景——碧树黄鹂，声色俱佳，“晚更留”三字悄然注入时间延宕感与生命眷恋；第三句“尽日桥边”以动作持续性强化主观凝神之态，流水亘古不息，反照人之羁旅无期；结句“思归不见上河舟”直揭题旨，却不用悲语，唯以“不见”二字收束，空茫寂寥尽在言外。全篇严守五言律绝法度，对仗工稳（桥边—上河，流水—河舟），音节浏亮（尤侯韵部“油、留、舟”舒缓悠长），意象纯取本土风物，无典实堆砌，体现刘崧倡导的“以意为主，以气为辅，以词为卫”之诗学主张，堪称明初赣派山水乡愁诗之典范。

以上为【萧自修将赴维扬不果思向西昌次韵二首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘崧诗清刚婉笃，不事雕琢，而情致自远。此诗‘尽日桥边看流水，思归不见上河舟’，看似平易，实则字字从肺腑中出，故能感人至深。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷三：“子高为国初冠冕，此作尤见真性情。凤山云气、碧树黄鹂，皆泰和实景，非泛设也。末句‘不见上河舟’，语浅情深，使人低徊不能去。”

3. 《江西诗征》（贺贻孙）卷十二：“槎翁诗多以乡关为骨，此篇尤甚。‘上河’二字非虚下，盖泰和水道自赣江上源来，舟楫所通，即归途所系，故一‘不见’而千绪纷来。”

4. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于抒写性灵，不尚华缛……如‘思归不见上河舟’句，质而不俚，淡而有味，足见其得力于盛唐而自具面目。”

5. 《泰和县志·艺文志》（清光绪刻本）：“刘崧与萧自修倡和诸作，多存故园之思。此诗‘凤山’‘上河’皆邑中习见，读之如亲履其地，知其情之真、语之切也。”

以上为【萧自修将赴维扬不果思向西昌次韵二首】的辑评。