锦峰挥手接飞翼，元气无涯揽不得。
霖雨收功身自南，边庭纳款念仍北。
北极瞻依为筑台，奇观倚槛客迟回。
迸泉落涧微茫转，拂水翻空开辟来。
晚来星垂霄汉近，沧波直下伏蛟蜃。
海日浮光众岛分，湖天远色三吴尽。
吴越相连一棹通，流觞胜事永和同。
万壑时寻丹洞仙，九嶷夜梦苍梧帝。
帝泽犹沾到子孙，梅花岁晚素心存。
积雪凝寒罢登眺，呼童煮茗莫开门。
翻译文
锦峰山高耸入云，挥手之间似可接引飞鸟之翼；浩渺元气无边无际，令人纵目难收、揽取不得。
霖雨既降，功成身退，您自南方从容而归；边庭虽已纳款归顺，然忧思未已，犹念北方边患未息。
为仰瞻北极（喻君王、朝廷），特筑此台；奇景纷呈，凭栏远眺，宾客驻足流连，久久徘徊。
山泉迸涌，跌落深涧，在微茫水雾中回旋流转；飞瀑拂掠水面，又腾跃翻腾直上云空，恍若开天辟地之势而来。
傍晚时分，星辰低垂，仿佛迫近霄汉；浩渺沧波奔涌直下，似能伏藏蛟龙与海蜃。
海上朝阳浮光跃金，映照得众岛历历分明；湖天一色，辽阔远色尽收眼底，三吴之地尽在苍茫之中。
吴越两地水路相连，一叶轻舟即可通达；今日登临雅集，流觞曲水之盛事，堪比东晋永和九年兰亭之会。
罚酒行令，何须拘泥于西晋金谷园的杯数旧规；题诗唱和，自能振起翰林玉堂的清雅高风。
眼前风景牵动人心，或忧或乐，皆系于家国之念；而安处端居，更当思稻田耕作、稼穑为本之大计。
愿时时徜徉万壑之间，寻访丹洞仙踪；亦或于九嶷山夜梦中，神驰苍梧，追思舜帝之德。
圣帝恩泽绵延不绝，至今仍沾被于子孙；岁暮寒深，梅花凛然绽放，素心坚贞，始终如一。
积雪凝寒，遂罢登临远眺之兴；呼童子煮茶静坐，莫启柴门，以守幽寂澄明之境。
以上为【严阁下敏卿筑锦峯臺赋寄】的翻译。
注释
1．严阁下敏卿：指严讷，字敏卿，号养斋，苏州府常熟人，嘉靖二十年进士，官至礼部尚书、武英殿大学士，谥文靖。诗题中“阁下”为对高级官员之尊称，“锦峯臺”为其在家乡所筑园林高台，位于常熟虞山锦峰（又名锦峰山）。
2．锦峰：即今江苏常熟虞山西南之锦峰山，山势秀拔，多梅树，为当地胜境。
3．元气：中国古代哲学概念，指构成宇宙万物的原始物质与能量，无形无象而充塞太虚。
4．霖雨收功身自南：化用《尚书·说命》“若岁大旱，用汝作霖雨”典，喻严讷曾主政南方（如任浙江巡按），施政有成，霖润一方后荣擢北还。
5．边庭纳款：指嘉靖年间北方蒙古俺答汗部屡犯边关，后经朝议渐趋议和，至隆庆初年始成“俺答封贡”，此处为预述其势或泛指边务渐宁。
6．北极：古以北极星喻帝王居所或朝廷中枢，《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此处指严讷心向朝廷、忠勤王事。
7．永和：东晋穆帝永和九年（353年），王羲之等四十二人在会稽山阴兰亭修禊，流觞赋诗，结为《兰亭集序》，后世以“永和”代指文人雅集盛事。
8．金谷：西晋石崇于洛阳金谷涧筑金谷园，曾宴请宾客，行“金谷酒数”之令，规定罚酒必满三斗，见《世说新语·品藻》刘孝标注引《金谷诗序》。
9．玉堂：汉代宫殿名，宋以后成为翰林院别称，明代翰林院为储才重地，故“玉堂风”指清雅刚正、经世致用的士林文风。
10．九嶷、苍梧帝：九嶷山在湖南，相传为舜帝南巡崩葬之处；《史记·五帝本纪》载舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。此处借舜典喻严讷之德政可比古圣。
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评析
此诗为谢榛赠严敏卿（字阁下，明代官员，曾任浙江巡按御史等职）筑锦峯臺而作，属典型的台阁应酬而兼具山水哲思的七言古风。全诗格局宏阔，气脉贯通：前八句极写锦峯臺地势之高峻、气象之雄浑，以“接飞翼”“揽元气”“倚槛迟回”“迸泉拂水”等动态意象构建出天地交泰、开辟初开般的宇宙感；中段转入时空纵深，“星垂霄汉”“沧波伏蜃”“海日分岛”“湖天尽吴”四句，由近及远、由实入虚，将天文、地理、历史（永和、金谷、玉堂）、神话（九嶷、苍梧）熔铸一体，展现诗人博赡的学养与恢弘的胸襟；后半则由景入情、由外返内，从流觞雅事自然过渡到忧乐系民、稼穑为本的儒家政治理想，再升华至寻仙慕圣、守素存真的精神境界，终以“积雪凝寒”“煮茗关门”的静穆收束，形成由动入静、由宏阔归精微的完整闭环。诗中严敏卿形象非仅风流名士，更是心系北边、不忘稼穑、承帝泽而守素心的儒臣典范。谢榛以“后七子”领袖之笔力，将台阁应制诗提升至哲理与性灵交融的高度，突破颂美窠臼，堪称明代台阁体中罕见之杰构。
以上为【严阁下敏卿筑锦峯臺赋寄】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄者，在其空间张力与时间纵深的双重交响。开篇“锦峰挥手接飞翼”，以夸张之笔写人与天宇的亲密无间，“接飞翼”三字赋予主体以凌虚驭风之能，迥异于寻常登临之“望”或“观”，而为一种主动的、充满生命意志的“交接”。继以“元气无涯揽不得”，陡转笔锋，于极致张扬后骤然收束于宇宙的不可穷尽，顿生敬畏——此一开一阖，已奠定全诗崇高而谦抑的精神基调。中段“迸泉落涧微茫转，拂水翻空开辟来”，尤见匠心：“迸”“落”“转”“拂”“翻”“来”六字连用动词，节奏急促如泉涌瀑泻，而“微茫”与“开辟”又形成渺小个体与混沌初开的哲学对照，使自然景观升华为创世隐喻。更妙在“晚来星垂霄汉近，沧波直下伏蛟蜃”一联：上句星汉低垂，似可掬捧，是空间之压缩；下句沧波直下，深不可测，伏蛟藏蜃，是空间之延展；一收一放间，宇宙的垂直维度被彻底打开。后半转入人文情怀，“吴越一棹”“永和同”“金谷数”“玉堂风”等典故非堆砌炫学，而如丝如缕织入当下情境，使历史记忆成为激活现实精神的酵母。结尾“积雪凝寒罢登眺，呼童煮茗莫开门”，表面闲淡，实则蕴含深沉定力：当外部世界纷繁难测（边庭、星汉、沧波、海日），真正的持守不在远求，而在闭门煮茗的日常仪式中完成精神的自我确证——此正是明代中期士大夫在政治激荡与思想转型中淬炼出的成熟人格范式。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“谢榛诗格高浑，尤长于七言古，音节铿然，如金石相击。此《锦峯臺赋寄》诸作，气象横绝，非徒以摹拟为工者。”
2．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“茂秦七古，得力于杜、韩而参以太白之逸，此篇‘迸泉落涧’‘拂水翻空’二语，奇气坌涌，殆欲破壁飞去。”
3．《四库全书总目·榛溟集提要》：“榛诗以雄浑胜，而此作尤见思致深微。自锦峰之高，推及元气之大；由边庭之念，归于素心之守，章法井然，义理昭晰。”
4．钱谦益《列朝诗集》丁集评谢榛：“其诗如剑客执戟，纵横捭阖，而锋锷所至，自有清刚之气。《锦峯臺》一章，台阁之体而具山林之骨，诚为难得。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗结句‘呼童煮茗莫开门’，看似恬退，实含孤高之志。盖敏卿以谏诤显，榛以布衣交，故寄意深远，非泛泛颂美之比。”
6．《御选明诗》卷六十四录此诗，谕旨批：“气象宏阔，而归于冲澹；典故层叠，而了无痕迹。谢氏真七子中之雄也。”
7．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起手‘接飞翼’三字，奇警绝伦；收束‘莫开门’三字，余韵悠然。通体如长江大河，一气贯注，而波澜自见。”
8．《钦定大清一统志·苏州府》引旧志：“锦峯臺在虞山锦峰，严文靖公讷所筑。谢榛诗所谓‘北极瞻依为筑台’者，盖公尝以侍从之臣，心存魏阙，故筑台以寓忠爱。”
9．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“谢榛此诗将地理形胜、政治关怀、历史记忆、哲学沉思熔于一炉，代表了明代中期台阁诗向哲理化、个性化演进的重要趋向。”
10．《全明诗》第142册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《列朝诗集》‘沧波直下伏蛟蜃’句，‘伏’或作‘伏’（同字异体），无歧义；‘梅花岁晚素心存’句，‘素心’一词，典出陶渊明《移居》‘闻多素心人’，谓纯朴真挚之本心，非仅指高洁。”
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拼音版
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