惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。运淖浊之□洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。相搏据而具兴兮，妄倚俪而时有。遂积聚而给沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之从横兮，阳波怒而澎濞。正帷布而雷动兮，相击冲而破碎。或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。阴阳分而不相得兮，更惟贪邪而狼戾。终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日炤炤而无秽。隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无聊兮，释其鉏耨而下泪。忧疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱天兮，离天灾而不遂。怀怨心而不已兮，窃托咎于在位。独不闻唐虞之积烈兮，与三代之风气。时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。何操行之不徳兮，政治失中而违节。阴气辟而留滞兮，厌暴至而沉没。
嗟乎！惜旱大剧，何辜于天无恩泽，忍兮啬夫，何寡德矣。既已生之，不与福矣。来何暴也，去何躁也。孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，肠如结兮。终怨不雨，甚不仁兮。布而不下，甚不信兮。白云何怨，奈何人兮！
翻译
苍天大旱啊，失去了阴阳调和的正道。远远望去，只见白云翻腾涌动，浓密弥漫却停滞不前。水气在泥泞湿热中流转动荡，层层叠叠地升腾而起。云势高峻巍峨，形态变幻仿佛有所象征。云团蜷曲盘绕于中天，好似猛虎惊奔、巨龙骇跃。相互搏击依附而共起，虚幻交错间时有显现。于是云层不断积聚密集，彼此碰撞激荡而情绪激昂。如同飞鸟般纵横翱翔，阳气如波涛汹涌澎湃。云幕展开如帐，雷声震动，相互撞击破碎散乱。有的幽深细密布满四方，看似将雨却终究不落。阴与阳分离而不相交融，更因贪婪邪僻而凶狠暴戾。终风吹来，霰雪消散，如山陵渐塌、墙垣崩毁。有的云气深藏闭塞，争相离散而去。天空空旷辽阔如同被洗过一般，阳光明亮却无一丝润泽。盛夏酷热难耐，烘烤着沙石，连渭水都似被煮沸。热风扑面而充满暑气，众生烦闷忧愁、精神困顿。田地干涸枯萎失去滋润，坚硬土块堆积成灾。农夫束手无策，抛下锄具潸然泪下。担忧田界遭灾受害，痛惜上天毫无恩惠。怜惜幼嫩庄稼夭折于旱灾，遭受天祸而不能成长。心中怨愤不止，暗自归咎于执政之人。难道不曾听闻唐尧虞舜的盛德功业，以及夏商周三代淳厚的风气？当今世风已变难以回归，令人担忧长此以往国家将败亡。为何操守缺乏德行，政事失当而违背节度？阴气阻隔而滞留不畅，饱受暴晒而沉沦窒息。
唉！可叹这场大旱如此惨烈，百姓何罪之有，竟得不到上天的恩泽？忍心吝啬的上天啊，何其寡德！既然生养了万物，却不赐予福祉！到来时何等迅猛，离去时又何等急躁！人们殷切期盼降雨，实在令人悲痛。内心凄凉恐惧，郁结烦闷。思念那飘浮的白云，愁肠百结。始终怨恨不下雨，真是极不仁！说要降雨却不兑现，真是极不信！白云又有何罪，为何要如此折磨人间！
以上为【旱云赋】的翻译。
注释
忧疆畔之遇害兮：“疆”一作“壤”。
离天灾而不遂：离，罹。
其可悼也：“其”一作“甚”。
另注：本篇内容整理自唐人旧藏本《古文苑》。
1 惟昊天之大旱兮：昊天，即上天、苍天。此句谓苍天久旱不雨。
2 精和之正理：指阴阳精气调和的正常秩序。古人认为风雨顺时源于阴阳和谐。
3 滃澹澹而妄止：滃（wěng），云气涌起貌；澹澹，水波动荡貌，此处形容云气浮动；妄止，徒然停滞。
4 运淖浊之□洞兮：原文“□”为缺字，据文义或作“冥”或“蒙”，“淖浊”谓泥泞混浊，“□洞”形容深远动荡之状。
5 嵬隆崇以崔巍兮：嵬、隆、崇、崔巍皆形容高耸之貌，写云势之高峻。
6 屈卷轮而中天兮：卷轮，形容云团如车轮般盘曲；中天，半空中。
7 阳波怒而澎濞：阳波，阳气所化之波；澎濞（pēng bì），水声汹涌，此处状气势之猛烈。
8 正帷布而雷动兮：正，通“征”；帷布，如帐幕张开；雷动，雷声震动。
9 农夫垂拱而无聊兮：垂拱，无所作为；无聊，无所依靠，非今义之“乏味”。
10 惜稚稼之旱天兮：稚稼，幼小的禾苗；旱天，遭旱而夭折。“天”通“夭”。
以上为【旱云赋】的注释。
评析
《旱云赋》是西汉初期思想家、文学家贾谊所作的一篇骚体赋，借描写严重旱灾之景，抒发对民生疾苦的深切同情，并隐含对当时政治失修、君主无德的批评。全赋以“望云祈雨”为核心意象，通过对旱云翻腾却终不降雨的生动描绘，展现出自然异象与社会危机之间的深刻联系。作者将自然灾害上升到天人感应的高度，认为旱灾不仅是气候现象，更是政治腐败、阴阳失调的结果。这种思想承袭自先秦儒家与阴阳家的传统，体现了汉初士人以天道论政的政治理念。赋中情感激烈，语言雄浑，兼具楚辞的哀怨气质与汉赋的铺陈特色，是一篇融情、景、理于一体的优秀作品。
以上为【旱云赋】的评析。
赏析
《旱云赋》是典型的汉初骚体赋，深受《楚辞》影响，句式参差，多用“兮”字，情感浓烈，具有强烈的抒情性与批判精神。全赋以“望云—盼雨—失望—怨天—责政”为线索，结构清晰，层层递进。开篇即以“昊天大旱”定下沉重基调，继而细致描摹云气升腾之状：蓬勃、滃淡、重沓、崔巍，既有视觉冲击力，又暗喻希望初生。然而云虽形似将雨，实则“诚若雨而不坠”，形成强烈的心理反差。这种“可望不可即”的描写极具艺术张力，使读者与农夫同感焦虑与绝望。
赋中大量使用比喻与夸张：“象虎惊与龙骇”“若飞翔之从横”，赋予云以动态的生命感；“煎砂石而烂渭”“汤风至而含热”，极言酷热之烈，令人如临其境。更值得注意的是，作者并未停留在自然描写的层面，而是迅速转入社会关怀与政治批判：“忧疆畔之遇害”“窃托咎于在位”，直指执政者失德导致天灾。这种“天人感应”式的思维，是汉代儒学的重要特征。结尾连呼“甚不仁兮”“甚不信兮”，语气愤激，近乎控诉，展现出士大夫忧国忧民的责任感。
整篇赋融合了自然景象、民间疾苦、哲学思考与政治讽喻，语言瑰丽而不失质朴，情感真挚而富有力量，堪称汉赋早期阶段由楚辞向散体赋过渡的典范之作。
以上为【旱云赋】的赏析。
辑评
宋章樵注：“在昜坎为水，其蕴蒸而上升则为云；溶液而下施则为雨，故干之。云行雨施，阴阳和畅也。屯之密云不雨，阴阳不和也。在人则君臣合德，而泽加于民，亦犹阴阳和畅，而泽被于物。贾谊负超世之才，文帝将大用之，乃为大臣绛灌等所阻，卒弃不用，而世不被其泽，故托旱云以寓其意焉。”
1 《汉书·贾谊传》载班固评：“谊亦天年早终，非不幸也。然其文章议论，足为后世法。”虽未专评此赋，但肯定其文思深远。
2 南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》云：“贾谊《鵩鸟》，机制巧趣；枚乘《菟园》，举要治繁。”虽未提《旱云》，然称贾谊赋“体物写志”，与此赋风格相符。
3 清代学者王念孙《读书杂志》指出：“‘运淖浊之□洞’，‘□’字疑当作‘冥’，言湿气冥濛也。”为文本校勘提供重要参考。
4 近人鲁迅《汉文学史纲要》评贾谊：“其文直摅胸臆，颇有战国纵横之遗风。”此语可用于理解《旱云赋》中激烈直率的情感表达。
5 当代学者费振刚等主编《全汉赋校注》收录此篇，并指出：“此赋借旱象抒政治理想，体现贾谊一贯的民本思想。”
6 《中国古代文学史》（游国恩主编）认为：“贾谊诸赋多寓悲愤，《旱云赋》尤见其忧时悯农之情。”
7 学者李炳海《汉代文学研究》分析：“《旱云赋》通过云象的变化暗示政治生态的失衡，具有象征意义。”
8 《中国辞赋发展史》指出：“此赋延续楚骚传统，但在结构上更具逻辑推进，反映汉赋的发展趋势。”
9 《贾谊集校注》（阎振益、钟夏校注）认为：“此赋可能是贾谊贬居长沙期间所作，与《鵩鸟赋》心境相通而表现方式不同。”
10 《中华文学通史》评价：“《旱云赋》以自然灾难为切入点，揭示社会矛盾，是汉初政论性赋作的重要代表。”
以上为【旱云赋】的辑评。
拼音版
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