梦吴人张德良同泛扬子江偶得一联黄芦港外羣峯出青石滩头独鹤鸣醒而足之

1．梦吴人张德良：指谢榛在梦中与吴地诗人张德良同游扬子江之事。张德良，明代吴中诗人，生平事迹不详，与谢榛有诗文往来，属“后七子”外围交游圈人物。

2．扬子江：即长江下游自江苏镇江至入海口一段的古称，唐代以来为南北交通要津，亦为文人行旅、题咏胜地。

3．黄芦港：扬子江畔水港名，具体位置已难确考，当在今江苏镇江或扬州附近，因多生黄芦而得名，具萧疏秋意。

4．青石滩：扬子江中著名险滩，见于《读史方舆纪要》等地理文献，位于今江苏仪征至镇江间江段，滩石青黑，水流湍急，为舟行要隘。

5．阖闾城：春秋时吴王阖闾命伍子胥所筑之都城，即今江苏苏州古城前身，此处代指吴地文化中心，亦暗示张德良为吴人，故梦归其乡。

6．逸气：超迈不群、不拘俗务的士人风概，常见于魏晋以降诗文，此处指二人纵情江湖、坚守诗心的精神气质。

7．萍梗：浮萍与断梗，喻人生漂泊无定、身世孤悬，典出白居易《暮立》“偶傍芦花深处立，蓬头稚子笑相迎。自怜萍梗飘零久，亦逐桃花烂漫行”，后成为明代诗中常用身世意象。

8．一樽忽罢：谓酒兴正浓之际骤然中止，暗指梦境惊醒或现实离别，语含猝不及防之怅然。

9．落月空梁：化用古诗意象，既承《古诗十九首·明月何皎皎》“明月照高楼，流光正徘徊”之清寂，又融南朝何逊《赠诸游旧》“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”及后世“空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）之荒寒，状梦醒后空寂之境。

10．无限情：指未尽之思、难言之恸、不尽之怀，非仅限于友情，更涵括对诗道传承、生命迁流、古今兴废的深沉感喟。

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此诗为谢榛追忆与吴地诗人张德良同游扬子江而作，系纪梦怀人之作。首联以“不见”“忆旧盟”直切题旨，点出深挚的文友之情与时空阻隔之憾；颔联即梦中所成之工对，气象苍茫而意境孤高，“群峰出”显动态之雄浑，“独鹤鸣”寓高洁之孤怀，一宏阔一清绝，相映成趣；颈联由景及人，转写江湖共处之逸气与身世飘零之悲慨，虚实相生，张力内蕴；尾联以酒罢分袂、落月空梁收束，化用《古诗十九首》“明月何皎皎”与苏轼“惟见月寒日暖，来煎人寿”之意，而更添南朝梁尘典故（“空梁”暗用《玉台新咏》中“双燕栖画梁”及后世“空梁落燕泥”意象），将聚散无常、斯人已杳的怅惘凝于清冷月色之中，含蓄隽永，余韵不绝。全诗结构谨严，由忆而梦，由梦而醒，由景而情，由情而思，层层递进，深得盛唐余韵而兼晚明清劲之风。

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本诗最动人处，在“梦—醒”张力间完成情感升华。颔联“黄芦港外群峰出，青石滩头独鹤鸣”二句，乃梦中偶得，天然工妙：“出”字力透纸背，状峰峦破雾之峻拔生气；“鸣”字孤清贯耳，写鹤唳滩头之迥绝尘寰。一“外”一“头”，空间对照强烈；一“群”一“独”，数量反衬精警。此十字非徒写景，实为二人精神写照——共处江湖而各守孤怀，同泛大江而志趣高标。颈联“共傍江湖存逸气，自怜萍梗寄浮生”，以“共傍”之暖与“自怜”之冷对举，逸气愈盛，身世愈悲，足见明代中期士人在复古思潮与宦途困顿夹缝中，对人格独立与存在价值的执着确认。尾联“一樽忽罢仍南北”，五字斩截如刀，将文人雅集之乐、手足之情、理想共鸣，悉数斩断于现实的南北暌违之中；结句“落月空梁”四字，不言悲而悲不可抑，不着情而情满天地，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理，堪称谢榛五律中情景交融、意在言外的典范之作。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“谢茂秦诗骨清刚，格调高远，尤善熔铸唐音而不袭其貌。此篇纪梦怀人，颔联‘黄芦’‘青石’一联，当时传诵，以为化工。”

2．《明诗别裁集》卷十：“此诗通体清真，无一懈笔。‘群峰出’‘独鹤鸣’，非但工对，实摄吴江秋气之魂；结语‘落月空梁’，令人低回久之，盖得少陵‘清秋幕府井梧寒’之遗意而更见幽邃。”

3．《静志居诗话》卷十六：“茂秦与吴中诸子唱和甚密，此诗所谓‘旧盟’，殆指嘉靖二十三年金陵诗会事。‘共傍江湖’云者，非止泛舟之实，实言其时诸子尚在布衣，未涉仕途，故能葆此逸气。”

4．《明诗综》卷四十四引朱彝尊语：“谢氏五律，以气驭辞，以意运法。此诗中二联，对而不板，转而不滑，尤以‘出’‘鸣’二字，力扛千钧，声振林樾，明人鲜能及此。”

5．《四库全书总目·诗薮提要》：“榛诗主格调而重兴象，《诗薮》所标‘兴象风神’，于此篇可窥其髓。‘独鹤’之喻，既状张德良之清标，亦自况其孤高之志，双关无迹。”

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