喜定号和禹玉内翰

1. 喜定号：指喜姓而字定号者，生平待考，或为当时士人。

2. 禹玉内翰：即王禹玉，名珪，字禹玉，北宋著名文学家、政治家，曾任翰林学士承旨，“内翰”为对翰林学士的尊称。

3. 衡鉴：原指称量与照镜，引申为主持考试、甄别人材的官员，此处欧阳修自指其主试身份。

4. 惭叨选：谦辞，意为自己才能不足却忝居选才之位。“叨”为谦词，表示承受不当。

5. 英豪此所钟：杰出人才集中于此处。“钟”谓汇聚、钟灵毓秀之意。

6. 参雅郑：雅，雅正之乐；郑，郑卫之音，代指淫靡之声。此处比喻贤与不肖混杂。

7. 皋共：皋陶与共工。皋陶为上古贤臣，共工为传说中的恶臣或叛臣，二者并举，喻善恶并存。

8. 挥翰：执笔写作。翰，毛笔。

9. 怀奇落落胸：胸怀奇志而气度超然。“落落”形容胸襟开阔、卓尔不群。

10. 三廱：亦作“三雍”，汉代太学所在地，包括辟雍、明堂、灵台，后泛指国家最高学府，此处借指宋代太学，象征儒学根本。

以上为【喜定号和禹玉内翰】的注释。

这首诗是欧阳修赠予喜定号和禹玉内翰的唱和之作，体现了宋代士大夫之间以文会友、推崇真才实学的精神风貌。全诗围绕人才选拔、文学才华与儒学振兴展开，既赞美了对方的才德，也表达了自己作为主考官在选才时的责任感与欣慰之情。诗人以“衡鉴”自比，谦逊中见担当；以“英豪所钟”赞对方为时代俊杰，褒奖有加。后半部分转入对文章气韵的称赏与对儒学昌明的期许，立意高远，格调庄重，充分展现了欧阳修作为文坛领袖的思想深度与人格风范。

以上为【喜定号和禹玉内翰】的评析。

本诗属典型的宋代酬赠类五言古诗，结构严谨，用典精当，语言典雅而不失流畅。开篇以“衡鉴惭叨选”起句，既显谦逊，又点明背景——应为科举取士之后所作，可能作于欧阳修主持贡举期间。他将自己置于评判者位置，却毫不居功，反衬出对真正人才的敬重。

“古今参雅郑，善恶杂皋共”一句极具哲理意味，揭示了人才选拔中的现实困境：无论时代如何，贤愚混杂皆为常态，因而更显甄别之难与得才之贵。此联对仗工整，用典自然，体现宋诗“以才学为诗”的特点。

“挥翰飘飘思，怀奇落落胸”转而直接赞美对方文采与器识，笔致清逸，形象生动。“飘飘”写才思之飞扬，“落落”状胸襟之磊落，双叠词增强节奏感，也加深印象。

“披文惊可畏”一句尤为精彩，表达出阅读佳作时的心理震撼，显示出欧阳修作为文学大家对文字力量的敏感。“奏下始开封”则暗含制度庄严与尊重人才之意，细节中见深意。

结尾由个人才具上升至儒学兴衰，提出“首善本三廱”，强调教育为治国之本，呼应了宋代重文抑武、振兴太学的时代主题，使全诗境界得以升华。

整体而言，此诗融合了个人情感、政治理想与文化关怀，既有酬答之礼，又有寄望之深，典型体现了欧阳修“文道合一”的创作理念与士大夫精神追求。

以上为【喜定号和禹玉内翰】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧阳修诗文协乎情理，而气势宏阔，尤长于碑志赠答之作，此体最能见其温厚笃实之致。”

2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公文字和平温润，如其为人。观其赠答诸作，皆有劝勉砥砺之意，不徒作也。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十七：“欧阳公五言古，得力于韩愈而化其奇崛，归于醇正，此篇‘挥翰飘飘思’数语，风神洒落，有建安遗响。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋人亦有评曰：“宋人以意胜，欧公尤擅理趣，如‘但喜真才得’二语，可见一代宗工之用心所在。”

5. 《宋史·欧阳修传》：“奖引后进，如恐不及，天下翕然师尊之。”此诗“但喜真才得”正可为传文佐证。

以上为【喜定号和禹玉内翰】的辑评。