端午帖子皇帝閤六首

1. 香菰：即菰米，古代称“雕胡”，此处或指用菰叶包裹的粽子。

2. 黏米：糯米，端午节制作粽子的主要原料。

3. 著佳名：享有美好的名声，指粽子因节日而被赋予特殊意义。

4. 古俗相传：指端午节吃粽子纪念屈原等历史传说由来已久。

5. 岂足矜：哪里值得夸耀，含有反问语气，意谓此俗虽久，更应重其礼义内涵。

6. 天子明堂：古代帝王宣明政教、举行祭祀大典的场所。

7. 遵月令：遵循《礼记·月令》所载的时令政令，体现顺应天时施政的理念。

8. 含桃：即樱桃，古代初夏祭祀常用果品。

9. 初荐：首次进献，指依礼在特定时节将新熟果实献于宗庙。

10. 黍新登：黍类作物刚刚成熟收获。“登”意为丰收、上市。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的注释。

本诗为欧阳修所作《端午帖子皇帝閤六首》之一，属应制诗，内容庄重典雅，旨在配合节令向皇帝进献吉语。诗中借端午食粽之俗引出对礼制与天时的思考，将民间风俗提升至国家礼法的高度，体现宋代士大夫“寓教于节”的文化意识。前两句看似质疑古俗，实则以反问语气强调其深厚传统；后两句转向帝王之礼，突出天子顺应天时、敬奉宗庙的职责，展现了儒家“天人合一”的政治理念。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的评析。

此诗语言简练而意蕴深远，结构上由民俗切入，渐入庙堂之高，体现出典型的“帖子诗”特征——既应节应景，又寓含劝诫与颂扬。首句以“香菰黏米”点明端午主题，却不落俗套地追问“岂足矜”，引导读者超越表象，思考节俗背后的礼制精神。后两句笔锋一转，引入“天子明堂”与“月令”之制，将个人饮食之俗升华为国家时政之仪，彰显了宋代儒学对礼乐制度的高度重视。尤其“含桃初荐黍新登”一句，化用《礼记·月令》中“仲夏之月，农乃登黍”及“羞以含桃，先荐寝庙”的记载，使全诗具有浓厚的经典依据与仪式感。整体风格庄重肃穆，符合宫廷诗歌的审美要求。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评欧阳修《端午帖子词》：“体仿唐人，辞多典雅，虽属应制之作，而气象雍容，不失风雅。”

2. 清代纪昀评曰：“此辈帖子词，本难求深意，然永叔能以理胜，不徒作吉祥语，故自高一格。”

3. 《宋诗钞·文忠集》评此组诗：“因节寓训，托物陈情，于细微处见礼法之重，非徒应故事而已。”

4. 《历代诗话》引吕祖谦语：“‘遵月令’三字，可见古人起居动作皆有法度，非独天子为然，此诗所以垂教也。”

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的辑评。