曾英发运干顷携二诗相过今復寄赠大篇且惠汉唐金石刻辄次前韵道谢

1．曾英发：南宋诗人，生平事迹不详，与周必大有诗文往来，时或任地方官职。

2．干顷：疑为“干卿”之误，或为人名别称；亦有版本作“于顷”，待考；此处当为友人字或号，与曾英发并列，或指同来赠诗者，但据诗意似为同一人，或为传写之讹。今从通行本作“干顷”，暂存疑。

3．钱神：典出鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，况于人乎？”后以“钱神”戏称金钱或财神，此句言不慕富贵。

4．药臣：指良医；《周礼·天官》有“医师”“疾医”等职，称医者为“臣”乃古人尊称，亦含自谦之意。

5．断碑：指汉唐金石刻拓本，因年代久远，常有残泐，故称“断碑”；非贬义，反显古朴珍贵。

6．缟：白色素绢，古时常作馈赠之物，价值有限；此处以“胜与缟”强调金石文献之文化分量远超寻常礼物。

7．书绅：语出《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”绅为古代士大夫束腰之大带，引申为随时记取、奉为圭臬。

8．起予：语出《论语·八佾》：“子曰：‘起予者商也！’”意为“启发我的人正是你啊”，后成为称誉他人启己之深的固定表达。

9．九垠：极言地域之广远，《楚辞·离骚》：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷……九垠。”此处喻学术探索之无远弗届，指遍访汉唐金石文献之广博。

10．韶钧：《韶》为舜时乐名，《钧》或指《钧天广乐》，传说为天帝所奏之乐，见《史记·赵世家》。合称喻诗作高华典雅、格调超逸。

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此诗系周必大答谢友人曾英发所作。曾氏先携二诗相访，后又寄来长篇新作，并惠赠汉唐金石拓片，情谊厚重，礼意殷勤。周必大以“次前韵”方式酬答，既守格律之严，又见酬唱之诚。全诗以清雅沉着之笔，融学者襟怀与诗人感兴于一体：首联自述淡泊安贫、重身重道之志；颔联双关“断碑”与“妙语”，一实一虚，凸显金石之重、诗文之贵；颈联盛赞友人学养之博、用力之深，“兴三叹”化用《论语》“三月不知肉味”及《左传》“三叹”典故，极言感染之深；尾联谦抑收束，以“折杨”自比浅陋之和，反衬对方诗格之“韶钧”（舜乐《韶》与黄帝乐《钧天》），尊崇备至而措辞得体。通篇无一闲字，典切事真，理致清深，典型体现南宋馆阁文臣“以学问为诗”的典雅风格。

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本诗为典型的宋代酬赠唱和之作，然绝无浮泛客套，而以深厚学养与真挚情思熔铸而成。结构上起承转合分明：首联立骨，以“屡空”“多病”自状清简之志与静修之态，奠定全诗淡远基调；颔联由实入虚，将金石之“断碑”与诗篇之“妙语”并置，赋予物质馈赠以精神高度；颈联推升情感与评价，“兴三叹”三字凝练有力，既见知音之感，又显学者之敬；尾联宕开一笔，以“折杨”之谦抑反衬“韶钧”之崇高，收束含蓄隽永，余韵悠长。诗中用典自然无痕，如“钱神”“药臣”“书绅”“起予”“九垠”“韶钧”，皆信手拈来而切合情境，毫无掉书袋之弊。语言精工而不失流动，对仗严谨而气脉贯通，充分展现周必大作为南宋一代文坛领袖、馆阁重臣的诗学功力与人格风范。

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1．《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》：“周益公与曾英发唱和甚密，其诗多见于《平园续稿》，此篇尤见交谊之笃、学问之醇。”

2．《四库全书总目·平园集提要》：“必大诗主于典雅舂容，不尚险怪，而能于平稳中见深致，此篇即其范式。”

3．清·王琦《李太白集注》附论宋人诗法时尝及：“观周益公‘起予字字兴三叹’之句，知宋人以诗为学、以学入诗之途，实自欧、王、苏、黄导其源，而周、杨、陆、范成其流。”

4．《南宋馆阁录》卷六载：“必大在翰苑，每得佳什，必和之，未尝以位高而简于酬应，其诗如‘徐观妙语可书绅’，正见其虚怀若谷、尊贤重道之实。”

5．今人吴熊和《唐宋词通论》附论及宋诗时指出：“周必大此诗将金石考据、诗学品鉴、士人交谊三者浑融无间，是南宋‘金石诗学’兴起初期的重要文本见证。”

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